黄材运
连绝世才女张爱玲都这样说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的。至少，在弘一大师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”就是这位能让睨睥天下的张爱玲俯首称臣的弘一法师，曾经两度为一位乡野村夫立传，谁能够享此殊荣——世间大约只有汪梦松了。那么，汪梦松是怎样的一个人呢？
徽商，侨居衢州
汪梦松（1883—1954），名峻坡，字澄衷，号浮若，原安徽歙县鲸溪人。家世业儒，咸丰、同治年间，其曾祖父母、祖父母均罹难于太平军兵燹中。汪梦松6岁时随父母行贾于三衢，8岁入私塾，师从衢州陈玉其先生。11岁时，父亡随母返回歙县，从母舅胡寻甫游学。后因贫辍学，再来衢州寓居于高家镇，开设南货店兼写联对维持生计。26岁开始，帮助姐夫胡文灿打理开设在莲花镇的胡同茂粮号，任经理兼账房先生。民国八年（1919），开始写日记，迄其谢世，凡三十五年，积有一百七十七册。
汪梦松擅长金石书画，藏书甚富。天津南开大学图书馆就有其藏清代乡贤叶闻性的《自娱集》。汪梦松凡书无所不观，经史而外，旁及训诂义理，上溯三唐之文词，下逮书画篆刻诸术，博览群书且能融会贯通。尤其在绘画方面，汪梦松颇有造诣，曾指导过当时尚未成名的青年画家王梦白。据汪梦松日记记载：“梦白小时学画，运笔尚灵，惜不知水墨法。余曾以画法与之论，后始知用活水，而进步迅速。后去京沪，居然出神入化。”
民国九年（1920）、民国十二年（1923），弘一法师两莅衢州莲华寺，与汪梦松结缘，两人甚是相契。弘一法师见其人品学兼优，特为其撰写了《汪居士传》，发表在民国十三年（1924）太虚法师主编的《海潮音》第五卷第五期上；后与汪梦松交流中又获知更多信息，增补了汪氏家世部分，成《汪居士传补遗》。
两人，一见如故
1920的秋天，弘一法师应衢北莲花寺住持德渊法师之邀，来衢说法。先认识了冯明之，其精通医典，颇获弘一法师赞誉。然而，冯明之却告诉弘一法师，有位汪梦松才是真正有学问的高士。弘一法师立即托人捎信给汪梦松，希望能晤面深谈。不巧的是，汪梦松去高家做生意了。及至来年春天，弘一法师离衢回杭，两人终究缘悭一面，失之交臂。尽管憾未谋面，但汪梦松与弘一法师之间开始鸿雁传书。通信的字里行间，汪梦松流淌出的学问修养——“辞况冲美”，令弘一法师深深折服，诚如冯明之所言，汪梦松属于那种大隐隐于市的隐士。
1923年九月，弘一法师再度来衢弘法，住锡莲华寺。汪梦松与冯明之、胡子嘉一道正式拜访弘一法师。弘一法师得以一瞻汪梦松风采：“容仪温蔼，不事外饰，从容宴语”，两人一见如故——“雅相知得，有若故交”，彼此惺惺相惜，大有相见恨晚之意。汪梦松不单容貌上温文尔雅、和蔼可亲，最关键的还“通金刚心经，修习禅定”。又在弘一法师崇拜的印光大师文钞中，见到汪梦松与大师的通信，颇获大师赞许，并知汪梦松“归信净土，持佛名号，以为常课”。这样的关系，论起辈分，弘一法师与汪梦松还是师兄弟呢，所以格外亲切。
弘一法师在《汪居士传》中，记载了汪梦松勤奋好学：“日理肆事，逮及初夜，所事既辩，便退处闲堂，陈书览卷，四鼓乃寝。”这一读就是二十余年，而且“未尝一日辍也”。汪梦松涉猎颇广，博闻强识，凡经史文词训诂书画佛学医典无所不通，弘一法师与他讨论艺术时，汪梦松对答如流，如数家珍，能够清楚地列出源流派别，俨然名家宿儒。
一张卧床半榻书。汪梦松不单善于经营商贾，而且求知若渴，他从不蓄资，每获长财：“必过书肆，有旧刻善本，不惜重金求之”，累至“积帙千卷”。汪梦松的学养修为，让弘一法师倍感钦佩，被盛赞为“空谷佳蕙”，有“夷旷之致”，深以为其是喧嚣尘世之高蹈者。而这一切外人并不知道——“知之者鲜”，才使弘一法师发愿要为汪梦松撰文立传，昭告世人。
《汪居士传》一传三表。主说汪梦松，兼及冯明之：“博学穷研，能适其极。而无闻于世，蔬食长齐，栖贫自澹，以视荣利，泊如也。”还有汪梦松的外甥胡嘉有：“姿性不群，潜心道味。”弘一法师很是喜欢这孩子，曾经一度想渡他出家，遭到胡母反对，弘一法师很无奈，也只能“母命不许，佛也不许出家也”。
相互，视作知音
弘一法师在第二次莅临衢州时，创办了衢州佛学会，他让汪梦松主持佛学会会务，并将恩师赐予的明代通润和尚巨著《楞严经》，转赠给了汪梦松。这部经书十分珍贵，共有十卷，为明天启元年（1621）木刻本，左右各有通润和尚原序一篇，书眉有精美恭楷详释音义。第一册封底还有弘一法师亲笔题书：“旧藏银接引庵。癸亥九月，恩师以付演音。是岁十月记于莲花。”可见其珍视程度。汪梦松随后附注：“癸亥（1923）冬，弘一大师以赐，梦松。”
弘一法师在俗时，精通音乐、戏剧、诗词、书画篆刻，研究者都说弘一法师在出家后摈弃诸艺，独留书法，那是他没有遇上知音。在莲花，弘一法师就应汪梦松之请，为他破例重操刻刀，手头没有工具，甚至还“假铁锥为之”。1926年，弘一法师在杭州招贤寺闭关修行时，还应汪梦松之约，偷偷跑到城站泰丰旅馆见他，这是怎样的友谊啊。1943年7月19日，汪梦松在《薜萝庵日记》中这样记着：“余与裔（弘一）师于不意中而相接，正以知音评我，不与众同。”显然，在弘一法师心里，早将汪梦松视作知音了。
不必说弘一法师平时赠予汪梦松难计其数的书法、印章、书籍了，就是平常之物，弘一法师首先想到的也是汪梦松。有一次，弘一法师偶过莲花溪畔，捡得一石，温润如玉，堪堪手掌一握，不断摩挲赏玩，兴致起时，题上一偈：千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。不知是有寓还是无寓，不知是有意还是无意，被赠给了汪梦松。
儒林风雅，佛门禅深。百年之后，人如尘埃，早已被风吹散，不散的是弘一法师与汪梦松之间的真挚友情，被一块小小的顽石珍藏在博物馆里。