戴潇倩
仙霞关位于江山市南百里的仙霞岭上，是浙闽边境的第一大关。在南明隆武元年（1645）闰六月至隆武二年（1646）八月的抗清之战中，从浙江、江西进入福建的重要关隘有三：北为仙霞关，南为福建光泽杉关，中为福建崇安分水关。三关之中战略位置最突出的是仙霞关，一或失守，闽不可保。
在隆武朝一年多的时间里，民族英雄郑成功以初入政治军事舞台的形象出现。他奉隆武帝朱聿键之命镇守仙霞关，又因无粮无饷遗憾离关。恢复山河的热盼和兵溃之后的巨痛，让他与父亲郑芝龙彻底划开界限。他毅然起兵誓师，终生竭力匡复明室。
新生力量的崛起
1645年，郑成功年方22岁。《思文大纪》中记载：八月十四日，隆武帝赐郑芝龙长子郑成功姓朱氏，以“驸马体统”行事。黄宗羲的《赐姓始末》则谓其“俾统禁旅”。统禁旅，即为统领锦衣卫禁军。驸马都尉在明史职官志里有典兵出镇之职。《广阳杂记》中记载了郑成功有七印，其中一颗为“御营御武副中军总统御营军务”印。《思文大纪》中称郑芝龙为御营中军，御营即“出征”，副中军大约为郑芝龙的副手之意。
1645年八月，郑芝龙在议论战守策略时，原定兵额20万，自仙霞关外设置防守区域170余处。而实际出兵情况根据《所知录》记载可知：以郑鸿逵为御营左先锋出师浙东，郑彩为御营右先锋出师江西，声言数万，不满数千。两支军队出关外四五里，都以候饷为由不愿前行。且驻扎在仙霞关的郑鸿逵，怕儒生进谏，严禁四方儒生出入仙霞关。
1646年三月，郑成功向隆武帝提交延平条陈“据险控扼，选将进取，航船合攻，通洋裕国”，隆武帝大为奖赏。《海纪辑要》中记载着：封忠孝伯，命佩招讨大将军印，镇仙霞关。《台湾外纪》又云：郑成功挂招讨大将军印在隆武二年三月。史学家朱希祖先生推断，招讨大将军之职，授予郑成功镇守仙霞关之时。从隆武帝赐姓到命招讨大将军，郑成功已多次出征，积累了一些实战经验：正月发兵二千人往铅山迎战，又领兵出大定关，拒清于永定关；三月在郑彩逃入杉关后收拾逃兵，又与傅冠合出分水关……此时的主帅郑鸿逵、郑彩消极避战，浙江、江西战场充满了危机。郑成功成为了隆武帝倚重的新生军事力量。
镇守仙霞关
隆武帝派郑成功镇守仙霞关，主要原因是郑鸿逵撤出仙霞关，重关处于无将把守的状态：
1645年十月，清军破徽州，首辅黄道周自江西起兵救徽援衢。郑鸿逵派施福出开化，林顺出仙霞，黄光辉出马金岭，以牵制清兵。十二月，黄道周被清军执于婺源。1646年正月，黄光辉兵败马金岭，郑鸿逵退扼仙霞关。隆武帝希望郑鸿逵出师，但郑鸿逵不肯前进，被降级，贬太师为少师。二月，衢州士民惊窜，库藏空虚，金衢道臣上疏：如此艰危，速宜救援。三月，隆武帝敕令郑鸿逵：“仙霞一带为卿汛守要地，毋徒委曾德扼防。”到四月，郑鸿逵已弃关而去。《罪惟录》记载：“夏四月，道周死，鸿逵弃师去，不知所终。”《东南纪事》云：“郑鸿逵久顿兵关门，一日兵哗，误谓大兵至，徒跣弃军等逃归，三日夜抵浦城，诏削其爵。”
无法依赖郑鸿逵的隆武帝，只得倚重郑芝龙、郑成功父子。四月，隆武帝敕郑芝龙“扼守江山，壮衢声势，未可尽卸远调之担，直撤藩篱”，并谕郑成功“兵、饷、器三事，今日已有手敕，确托卿父子”。郑芝龙受命巡行各关时，郑成功也担负起了镇守仙霞关的重任。隆武帝又派出文官郑为虹、黄大鹏协守仙霞关。此时严保江山，联援金衢，成为最迫切的战略任务。
郑成功在镇守仙霞关的同时，还尽力兼顾其他防事。《思文大纪》《东南纪事》中记载：四月朝廷下令将清湖深坑提塘移至江山，以利于侦报。安排林顺、曾德协守仙霞关；向工部请发鸟铳等兵器，又向朝廷申请新到官兵月饷。其间兼顾大安关，又被调至江西湖东用兵，巡关回来后，在福建邵武迎驾；节制新抚永安、沙县等地山寇。夏至后，督令官员筹集闽粤饷及挑选粤兵、滇兵二万事宜。六月收到了一万四百两兵饷分发士兵，到漳州、泉州精募兵将，又将派遣支援水师的曾德调回仙霞关……
在危机四伏的战事中，郑成功在浙闽赣间多方督守协调，盼望着以一己之力助力隆武帝恢复山河。
兵溃仙霞关
然而，形势溃败得如此迅速。1646年六月初一，清军渡过钱塘江，浙东鲁兵尽溃。在危亡之际，郑芝龙选择了撤兵。《明史》记载：“芝龙假言海寇至，撤兵回安平镇，航海去，守关将士皆随之，仙霞岭空无一人。”《隆武纪略》记载：“七月二十六日，平国公撤守仙霞关，施福等还安平。”《海纪辑要》则更为细致地描述了郑芝龙授意郑成功退出仙霞关的经过：郑芝龙令心腹蔡辅至关入见郑成功。蔡辅一语未发，郑成功便疾声道：“归语太师，速发饷济师，吾妻妾簪珥，皆脱以军需。”只见，郑成功的夫人身着布裙，头戴竹钗。蔡辅不敢说话，生怕提及退关，就已被杀。郑芝龙见郑成功意志坚决，说：“痴儿固执乃尔，彼能枵腹出战哉。”郑成功屡屡请饷，郑芝龙都扣粮饷不发。面对无粮无饷的困境，官兵纷纷逃散。“成功不得已引还，至延平，登城周视，叹息而回。”雄关已开，半壁江山虽犹在，终是狼烟四起，山河破碎。
八月十三日，贝勒博洛、闽浙总督张存仁、巡抚佟国鼎带领满、汉军从衢州出发，未经阻力就越过了仙霞岭，十七日占领浦城。《明史》记载：“王闻仙霞关失守，仓猝走汀州。”八月二十八日隆武帝被杀于汀州，隆武朝覆灭。《清史稿》将隆武帝的失败归咎于郑芝龙：“芝龙撤仙霞关守兵，不为备，唐王坐是败。”除了正史的相关记载，闽人之言也是如此。清初《漫游纪略》中王沄描述了福建本地人的话语：“先年郑氏望风送款，预撤裁兵，启关以俟，故入闽者无血刃焉。”
《台湾外纪》中记录了当时的民谣“峻峭仙霞路，逍遥军马过。将军爱百姓，拱手奉山河”，对郑芝龙的不战而降作了巧妙的讽刺。《台湾诗乘》中收录了一首清嘉庆年间南安吕粹侯的《哀王孙》诗，描述了郑成功镇仙霞关的历史片段：“臣心势与国存亡，臣身前往仙霞关，生憎太师粮不发，致使六军心胆寒。”郑芝龙投降清朝，郑成功不愿意投降。他向郑芝龙哭谏：“从来父教子忠，未闻教子以贰。倘父有所不测，儿只有缟素尔。”他知道父亲降清不可挽回，毅然在南澳起兵誓师。众人皆知郑成功大义，纷纷归附，跟随他的队伍从最初的九十余人增加到上千人。
儒生到孤臣的蜕变
郑成功进入政治军事舞台前，接受的是正统儒家教育。他出生于日本，7岁回到中国，11岁能课文；15岁入南安弟子员，试高等；21岁时，入学南京国子监，拜钱谦益为师，学诗于徐孚远。郑亦邹的《郑成功传》中描述其为：“意气状貌犹儒书也。”
兵溃仙霞关后，既遭国难，谏父不听，母又死于非命。《郑成功传》中记录着他赴文庙焚儒巾襕衫的事情。他四拜先师，仰望着天空，发出长叹：“昔为儒子，今为孤臣。”他痛父亲之不忠，儒家的道义与武将的忠勇警醒着他，最终他舍父而忠君，开始独立纵横于海上。1659年九月，郑成功北伐南京失败后，他积蓄着自己的军事力量，于1662年收复台湾，被荷兰占领38年之久的台湾回归中国。《南疆轶史》云：“闽疆灭亡，之于郑芝龙之迎款也。”《南天痕》则评价郑成功：“明之世勋宗戚与将相大臣，未有效忠若是者也。”郑氏父子均为明朝臣子，但选择迥异，得到了截然不同的历史评价。
千古雄关英雄梦。矗立于陡峭山崖上的仙霞关，书写了郑成功初入军事舞台的一幅篇章。古道雄关上，交织着郑成功的雄心热血与不甘遗憾，家国忧思里，完成了郑成功从儒生到孤臣的蜕变。