记者 罗东哲
一条280公里的“衢州有礼”诗画风光带在三衢大地蜿蜒铺展，串起古村、溪流、山峦与文脉，引人入胜。
沿线畅游，竟不断偶遇鲍贤伦、赵雁君、何涤非、龙凤、赖建霞、杨子丽等诸多书画名家作品，更觉惊艳。
今年以来，一大批来自省内外的名家，在这条被精心编织的共富图卷中挥毫泼墨，让艺术沿着条条阡陌，悄然融入村民的日常生活，以谦和却坚韧的姿态，丰富着乡村的文化肌理。
一派生机勃勃之中，沿线乡村的可持续发展也因此有了新的“必答题”。
绘在田野上的画，写在乡村里的诗
盛夏七月，暑气蒸腾。踏入衢江区高家镇盈川村，却宛若步入一片清凉秘境。
“书法家的字？多着呢！”听闻记者来意，纳凉的村民欣然引路，展示村中的翰墨风华。
“盈川是初唐古县所在地，初唐四杰之一的杨炯就是首任县令，也算是我们村人。”边走边看边聊，谈起历史，村民颇为自豪。
宽敞的村道在脚下延伸，一栋栋错落有致的民宿点缀两旁。从村口古牌坊步入村中，只见共享餐厅、未来乡村生活馆、杨炯纪念馆、悬萝瀑布、瀑布咖啡厅等设施一应俱全。书法名家的题字更是“隐”于这些文化地标中。一经发现，免不了引起大家的赞叹。
“外地游客都说，太惊艳了，一个村里居然能看到这么多名家的作品。”盈川村党支部书记占小林颇为自豪。他介绍，目前，盈川村正在以“唐风盈川”为主题定位，以“杨炯文化”为核心，在“衢州有礼”诗画风光带沿线景观建设、初唐风情街巷改造等重点项目中，更多地注入书法艺术，打造盈川清廉文化馆，书写“千年古渡，唐风盈川”的村庄旅游品牌。
“我们抓住盈川风景秀丽、文化底蕴深厚的特点，结合杨炯清正廉明品格，按照每个家庭的装修风格，进行专题书法创作，做到诗、书、画、摄影有机结合。”书法家蓝兴龙说，当然，对于乡村发展来说，单纯植入书法作品肯定是不够的，“所以，总的原则就是尽情展现中华书法之美，村民百姓尽享书香熏陶，美丽乡村弥漫翰墨馨香。”
蓝兴龙是知名书法家，亦是此次艺术乡建活动的主要参与者之一。他说，盈川村只是诗画风光带遇上艺术乡建的一个小小缩影。
“你看，人们从龙游出发，地图呈丫字形，一路走向开化，一路走向江山，沿途风光无限、魅力无限。”在蓝兴龙的引领下，我们行走于诗画风光带上。
只见这条风光带沿线的文化礼堂、宗祠家庙、景观凉亭、牌坊石碑等重要节点布置了诗歌、书画、楹联、匾额、摄影艺术等300余件作品，宛若绘在田野上的画，写在乡村里的诗。一路行来，秀美风光、传统文化、书画雅韵交相辉映，三衢大地流光溢彩。
播撒美的种子，不只为了更好看
近年来，文化内涵的挖掘不断赋予衢州各地村庄辨识度，也让文化工作者看到了更多可能。
蓝兴龙说，他在文艺创作的时候，深刻感受到了书法作为一门传统文化艺术得到了空前的繁荣发展，“我想，书法就是应该走出展厅，离开手卷、册页，走进平凡的乡村、民居、古镇，成为人们生活的日常。”这一想法，得到了诸多书画家们的认可。
此时，为丰富和挖掘“衢州有礼”诗画风光带文化艺术底蕴，由衢州市大花园集团发起的艺术乡建项目正式开展。结合浙江书法村、乡村文艺赋能、新农村改造之时机，衢州集结省、市、区书法家之力量，携手在诗画风光带上布局书法笔阵图。
考虑对联、匾额、古建筑等应该融合呈现。项目进行中，民俗专家也对各地文化进行了考证，然后邀请名家慷慨题字、作画，尔后再请精良刻工制作……很快，墨香开始在这条风光带上蔓延。
走进柯城区沟溪村，南孔文化如村中溪流般静静流淌。“一江圣水滋文脉 万世师风荫子孙”“诗礼传家承师道 文章华国继儒风”……孔家祠堂内，新制的楹联匾额悬挂于梁柱之间，与那些历经沧桑的木雕石刻交相辉映，古韵新生。
衢江区黄甲山下，不仅有书画展板引人驻足，亭台楹联篆刻更与旖旎风光、悠久历史遥遥相应。“孟家塔下过余皇 黄甲山头挂夕阳”，有在凉亭小憩的游客读起凉亭柱子上的对联，觉得“甚有意境”。
登上龙游翠光阁，远眺对岸烟云笼罩的翠光岩，“瀫水烟波起云雾 翠光岩壑泊轻舟”“千年尽露波涛色 万古犹存斧凿痕”，轻轻诵读两副对联，翠光岩悬崖百尺的峻峭，江流烟波浩渺的水色跃然眼前。
在开化县金星村，不仅有红色教育基地、党建治理馆、乡村振兴讲堂等标志性点位，也是书画发挥正能量的重地。如今，40幅红色文化作品齐齐讲述乡村的奋斗故事，展现着最打动人心的力量，不仅村民围观，更成为了游客们的拍照打卡地。
新任衢州市书法家协会主席龙凤也投入了极大热情在此次诗画风光带的艺术乡建当中。为了创作好作品，她不仅查阅了很多历史资料，也循着诗画风光带实地走访了好多次。
在龙凤看来，“书画艺术不是简单的点缀，而应成为乡村文化血脉中流动的血液。”她认为，当艺术成为村民文化自觉的表达，成为乡村日常生活的自然延伸，它才真正完成了从“被观看”到“被生活”的蜕变，成为乡村精神世界不可或缺的基石。
“游客一来我家，就说特别雅致。”盈川村村民高其英家的民宿中布置的书画作品很是吸睛，一幅山水中堂和一副对联代替了从前网上买的印刷画。“五一的时候，有位杭州来的游客一进门就在欣赏，还问我是哪里买来的。”高其英说，自己以前不懂历史也没有艺术细胞，但现在问的人多了，她经常给游客介绍村里的历史文化，她还准备学书法。
“书法在古祠的梁柱间低语，绘画在红色记忆里燃烧，流动的展览在田野间播撒美的种子。”也许，正如金星村书记徐雨录所说，“艺术带来的不只是村容村貌的改变、一砖一瓦的更新，更重要的是融入村民的日常，擦亮了他们发现美的眼睛。”
以艺术乡建，答好乡村可持续发展之问
夕阳鎏金，洒落常山樊家宗祠。“廉不言贫、勤不言苦；尊其所闻、行其所知”，宗祠楹联在暮色中泛着温润的光泽，道尽廉吏樊莹为政境界。几个孩童正伏在石阶上，一笔一划临摹。
“当艺术刻入古老的牌坊与祠堂，历史便不再是尘封的记忆，而是化为可感知的碰撞。”画家余逸卿说，自己出生于衢州农村，亲历了乡村翻天覆地的变化，“如今，大家追求的是精神上的富足，很多村民不仅给孩子报班学书画，自己也学。”
“我们读对联、看匾额、赏刻石，除了是在秀美的风景中意会其意境与情趣，也是一次与古人的握手。”市农业农村局相关负责人深有同感，他说，诗画风光带串起了衢州乡村的绮丽风光，而书法等艺术的加持，则是唤醒了村民心中对文化的感知力与创造力。
“在实施乡村振兴、文化赋能战略、高水平建设美丽乡村道路上，衢州这一次的实践迈出了可贵的一步。”衢州市文联有关负责人认为，当艺术从田垄间生长，乡村便拥有了自我更新的力量。艺术赋能之下的村庄，越来越接近于人们向往的“诗与远方”。
“文艺气质赋予村庄辨识度，拼出更多被看见的可能。‘艺术乡建’十分有意义，关键在于可持续发展。”该负责人表示，当文艺滤镜褪去后，村庄能留下怎样的文化肌理和产业基础，不仅需要艺术家的创造力，还需要更多主体系统性参与。比如，在进一步夯实书画艺术形态的同时，导入舞蹈、音乐、戏剧等多种艺术形态，并与各大艺术院校合作，让年轻大学生爱上乡村、描绘乡村、放歌乡村。该负责人表示，他相信，那些写在门楣的箴言、刻在牌坊的风骨、悬在厅堂的气韵，终会将乡村文化汇成一部流动的史诗。正如乌溪江畔百年老樟的年轮，艺术在三衢大地的每一次呼吸，都在为未来镌刻希望的篇章。