江塔
近日，6位衢州的逝者家属在舟山莲花洋海域参加公益性海葬活动，他们目送亲人的骨灰，随着花瓣一起漂向远方，融入大海。这已是衢州市民政局组织的第4次公益性海葬活动。越来越多的人选择树葬、海葬等生态殡葬方式，不仅传递出人们对生与死这一人类“终极命题”的超然态度，更体现了对人与自然关系本质认识的理性回归。
“入土为安”是国人的传统殡葬观念，在攀比心理之下，不少地方至今仍在上演“死人与活人争地”的陋习，值得反思。在庄子看来：“天地与我并生，而万物与我为一。”生命历程就是自然界物质循环的一部分，既“善吾生者”，又“善吾死也”；既“与天地精神往来”，又“不敖倪于万物”。这种“天人合一”的超然境界，无疑是对当下越来越流行生态葬的一种深刻注解。
推行生态葬，不仅需要对“天人合一”理念的误读进行纠偏，更需要走心的政策引导。死亡不是生命的终点，遗忘才是。生命的价值在于存在时的精彩绽放，而非消逝后的精心包装。抛弃旧观念、养成新理念需要一个过程。2019年，柯城区姜家山乡姜家山村建造骨灰堂时，村民们普遍不理解，如今村里900多位逝者的骨灰盒都迁进了骨灰堂；颜女士为父亲选择海葬时，也遭到了家人的反对，但是她说“形式不重要，只要我们还记得，爸爸就永远活着”，最终取得了家人的理解和支持。暖心的服务、庄重的仪式融合优惠政策的加持，生态葬的推行正一点点消解着“厚葬尽孝”的攀比焦虑，“天人合一”理念激发出更多“厚养薄葬”的正能量。
对生命的敬畏，也是对自然法则的敬畏。让源自自然的生命在回归自然中安息，是对逝者最好的告慰。