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2026-04-11
星期六
当前报纸名称:衢州日报

潜心笔墨 开拓自己的艺术天地

日期:04-16
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版面:05版:人物       上一篇    下一篇

  记者 王红岭

  田人(郑更绂)先生,中国书法家协会会员、浙江省书协篆刻艺术委员会副秘书长、衢州书画院原院长,潜心书画印研究数十载,作品曾先后入选“全国第一届楹联书法作品大展”“全国第四届篆刻展”“全国百名著名书法家精品邀请展”“西泠印社第二届国际篆刻书法作品展”。他深入古法,正本求源,由书入画、由书入印,致力于前人的艺术殿堂之中,开拓出一方属于自己的艺术天地。近日,记者来到衢江区全旺镇白鹭洲蕴真阁拜访田人先生。

  融诗书画印于一体

  掩映在苍松竹林之间的蕴真阁,是一座园林式建筑,也是田人先生艺术创作、艺术研究、艺术交流等的艺术场馆。当天,田人先生早早在庭院正门迎候,温和的笑容,略显瘦削的身材,愈发衬托出其身上疏朗恬淡的文人气息。

  蕴真阁一楼大厅,是田人先生书法、绘画、篆刻作品展览厅。展厅中央是茶座,田人先生的书画作品则悬挂在展厅四周。

  进入正门左侧,是一幅八尺中堂,苍劲古拙的松树下,嶙峋奇石间,盛放着几枝红牡丹,两侧配有“安得山泉变春酒,但见野鹘盘浮图”行草对联。整幅作品,写意画与行草书法相互映衬,颇具文人画气息,瘦硬出神的苍松奇石,彰显的是文人风骨;郁勃盛放的牡丹,凸显的是作者追求的丹青精神。

  “楼台耸碧岑,一径入湖心”录张祜《题杭州孤山寺》行草卷轴,笔酣墨饱,酣畅淋漓,其笔法生辣峻峭,结体奇侧多变,笔力沉郁,姿肆奔放,浑朴雄强。作家毛芦芦曾盛赞,看田人的作品,很容易让人想起苏轼论书画的名句,“端庄杂流丽,刚健含婀娜”。

  梅兰竹菊是田人先生喜爱的绘画题材,其中尤爱兰草。兰花小品《君子有令德,千载流辉光》,三四片兰叶沐浴春风,数朵兰花絮语春光,整幅画面都是淡淡的调子,扑面而来的是怡然悠闲、高洁淡雅的文人情怀。整幅画面气韵流动,构思独到。

  田人先生的画,最大的特点是有着强烈的金石书法气息,他笔下的兰花孤傲清丽,狂狷不羁。这得益于他几十年扎实的书法功底。他作画均以书入画,或以草书写兰,或以隶法写荷……故其作品飘逸洒脱,浑厚中复含圆润,典雅中寓于古朴,小品精细入微,巨作大气飘逸,常有神来之笔,为他人所不能至。

  “一庭花发来知己,万卷书开见古人”对联,是田人先生悬挂在书房中的一件得意之作,其内容可谓是他生活与交友、艺术与学问、境界与情怀的真实写照,其风格上追秦汉,格调高古,有苍润奇肆之美,既具金石气又富书卷味。

  展览厅里,还有《清供图四条屏》《荷花四条屏》《录衢州历代五言诗四首》等书画精品,可以看出他对书画篆刻艺术研究之深,创作领域之广,可追溯徐渭、八大山人、石涛等前辈大家的艺术传承,也可领略田人诗书画印的独特面貌。

  在师法传统基础上自成面貌

  中国绘画发展到明清时期,文人画达到鼎盛阶段,诗文、书法、绘画、篆刻相互映衬,极大地增加了中国绘画的艺术性。中国典型的文人画家,在艺术上追求融诗书画印于一炉,为后来者树立了榜样。而这恰好也是田人先生“清源流、师造化、法古今、自成面目”的艺术雄心。

  田人19岁从军,在艰苦的军旅生活中,充分利用业余时间潜心书画印穷追不辍,21岁在安徽省第二届书法篆刻作品展中崭露头角,书法作品多次入选全军书法作品展等各类展览,取得了显著的成绩。30岁转业到衢州书画院,开始了书画创作和研究工作。2007年,田人在全旺镇白鹭洲畔建蕴真阁。此地背依青山,下临横溪,远处饭甑山等名胜依稀可见,更让他远离都市的喧嚣浮躁,潜心笔墨。自此其笔下天地愈宽,胸中见识愈广,笔墨精彩愈丰,而蕴真阁不仅成为省内外、国内外名家艺术交流的地方,同时也成为了衢州市一个响亮的文化品牌。

  田人先生在创作研究的同时,深感传承与挖掘当地文化尤为重要,因此,他在2024年举办了“印证全旺”田人篆刻展,为振兴乡村文化,推动文旅事业发展作出了积极贡献。

  于诗文,田人先生注重发之有感而言之有物,文思深邃且文采流美。他在一篇游记中写道:“时见江上小舟穿行,船夫手握短柄之桨左右开弓,刚柔有度,看似漫不经心,而舟行却轻盈有致。”寥寥数笔,就将诗境、画境、文心、笔趣融于山水之间。

  于书法,田人先生诸体皆涉,尤以楷、行为长,他善于将魏碑的风骨与帖的韵致融于笔端,使其书法雄强中不失雅致,豪放中又不乏精微。他笔下的行书注重以情入书,笔随情走,应势成形,或倾斜或欹侧,用笔徐疾有序,近年来,更是融入篆、隶、草等笔法及金石之气,个性独具,意趣高古。

  田人先生绘画以写意花鸟为主。由于有了深厚的书法功底,田人“以金石书法入画”,着意一个“写”字。在他看来,“写画”是笔墨技巧,也是抒情。在墨色上,他大胆吸收前人技法,画面干湿明快,浓淡相宜,画风清新,立意深远。

  篆刻是书法、章法、刀法三者完美的结合。田人从清代吴让之入,后攻黄牧甫,继而又转习赵之谦、吴昌硕等大师,并上溯秦汉,既深得“印从书出”之妙理,又得古人刀法之精髓,故其印蕴于胸次,发于石上,落刀大胆,线条爽利劲健,形成了高古、浑厚、率意、苍劲的艺术风格。一方印中,既有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图,更兼得刀法生动的雕刻神韵。

  “书画印虽为小道,入则为难,求高格,成大器,则难上加难。”田人先生说,中国传统诗歌书法、绘画、篆刻,均取得过辉煌至极的成就,而文人画将诗书画印融为一炉,更是对后来者提出更为艰难的挑战。他之所以得以追步先贤,一方面在于他有较深的文化底蕴及对艺史艺论的深入研究,对历代名家的取精用弘,对传统文化的广泛涉猎;另一方面则在于他悟性通达,极为重视“清源流、师造化、法古今”,并善于捕捉艺术源流中最有价值的信息,进而在师法传统的基础上自成面貌。他认为,数千年的文化沉淀,给后来者留下丰富文化遗产的同时,也留下了众多难以企及的艺术高峰。取法乎上,师参造化,才能将最具神采的笔墨,融入自己的作品之中;中得心源,才能用最隽永的笔触,自铸面目。