林新娟
去了趟青梅园。园内的梅花开了，一树树，一盆盆，或白或红或绿，很是热闹。
青梅园在根宫佛国内。世界根雕看中国，中国根雕看开化。开化根宫佛国是根的世界，艺术的殿堂。1983年，开化青年徐谷青受家中一幅根艺年画的启示，觅老家梅岭山上奇形怪状的枯树根回家，日夜钻研根雕，练习壁画、书法。从一个人的作坊，到根艺美术博览园，再到根宫佛国文化旅游区，徐谷青用数十载的光阴创造了根艺奇迹。
根艺大师徐谷青醉根，也醉梅，取名字中的“青”与梅岭的“梅”字，在根宫佛国内建青梅园，聚千盆枯梅老桩于内。日子一年年，光阴一茬茬，老梅一树树，疏影横斜处，千秋风骨间，皆是醉梅人。
入园赏梅是午间十二点，窃以为此时如我者甚少，却不知前行者无数，后来者亦多。赏梅者，以三五女子同行者居多，她们在梅前留影，不断调整姿态，变换角度、背景。祖孙同行的亦不少，爷爷奶奶将手机交于孩子，宝贝儿便在梅间绕，花间拍。年长的夫妻有几对，多是他为她拍，他们安静，用笑容说话。想来她是有些修为的，踏进青梅园前，银丝一髻的她与他轻言：这梅园是属于梅花的，我们安静地来安静地去，带走一心的梅香足矣。
走过整个隆冬，在早春绽放的花儿不是只有梅花，但如此骨骼清奇的，也只有梅花。世人喜梅，因她的傲姿，更因她的傲骨。一个爱梅的人，用自己的力量打造梅的国度，徐谷青是一个，再往前，想起我国植梅三千年，从采梅果过渡到赏梅花，从生活升华到休闲文化，一树梅花一树果，是文化，也是生活。
“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”《诗经·召南》中的《摽有梅》，诗人见梅而兴起，三复之下，似闻其声，见其人，望其梅子。
古曲《梅花三弄》在我手机中收藏多年，梅之暗香随音来。这是中国传统艺术中表现梅花的佳作，一段曲调在不同的徽位上反复演奏三次，通过梅花香自苦寒来的特征，歌颂高节操的人，后又被琼瑶的爱情故事演绎得令人痛彻心扉。
江南的春天，是被一枝梅花的清冷与清香唤醒的。梅花是诗人寄托相思情感的媒介，“江南无所有，聊赠一枝春”，作者陆凯是诗人，也是南北朝时期有名的武将，那年梅花开，他领兵南征，度梅岭时回首北望，折下一枝梅，写下一首诗，传达对好友范晔的思念。
古人爱梅的典故，大概要数林和靖最为独特，以梅为妻，以鹤为子，在杭州西湖孤山遍植梅花，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝唱。也许后人在赴孤山梅花之约、歌颂林逋高洁一生的同时，更艳羡一个人拥有一座山的狂野吧。
将梅花作为一生的绝唱，非梅花诗人张道洽莫属。诗人老家在开化县中村乡的珠山村，村名因村中一座山圆润如珠而来。珠山上遍植梅花，窗前一枝梅，是诗人张道洽创作的源泉，三百余首梅花诗，流传至今的有近百首，是宋代咏梅诗作最多的一位诗人，其诗文入选《四库全书》。张道洽年过三十中进士，随和实在的个性，注定在官场沉沦，幸好有梅相伴，“吹落风檐到死香”，保持品格，活出自我，便胜却人间无数。
开化人越来越爱梅，岙滩广场、南湖公园随处可遇梅，中村梅花更是充满诗情。中村遍植梅花的再现，体现了开化人对古文化挖掘保护的信心与决心。中村的梅花诗谷、双溪梅苑，是开放式的景区，无论你来与不来，树树梅花都在那儿，送你一个梅诗的国度。开化人去根宫佛国，出示身份证即可入内，在千年的风雅里相遇座座老桩的前世今生。每年我要去根宫佛国数回，除了赏梅，赏根艺，还去保电采写。从日常的供用电，到衢州首个5A“全电景区”，它的升级迭代更需要“开电人”的精心呵护。
我想我是爱梅的。两年前去省城开会，随身带着汪曾祺的散文，在高铁上，我连读《腊梅花》两遍。邻座的一位男孩，朝我张望多次，告诉我他的观点：现在愿意看书的人不多了。他看到了我外在的行为，却不知道我心里的秘密。汪曾祺及其家乡人喜爱白心的冰心腊梅，我也因此文，更明确心中愿望，愿有一方天地，供我种下一树冰心腊梅，一树似雪白梅，相伴相知，遗世独立！只是如今之城市，让人再难似林和靖般，打造一个人拥有一座山的自由国度。
也罢，我爱梅，却并非要独有一树。相较于红梅，我更愿意亲近白梅。正如张道洽的诗，“一白雪相似，独清春不知”，白梅的花瓣，比红梅通透，热闹中不失独有的安静与平淡。
与世无争，独清一生。一个人活着，永保本真，亦是人生之大吉。