曲阜孔庙孔子塑像。
孔子九世孙?孔鲋为抵抗秦代焚书，将?《尚书》?《论语》等经典藏于?曲阜孔宅?的夹壁墙中，史称“鲁壁藏书”。
曲阜孔庙中供奉历代先贤先儒的从祀配殿。
供奉颜回的复圣殿。
被誉为“天下读书种子”的方孝孺，是宁波人的骄傲。他的家乡宁海正掀起“读万卷书，打造正学创新之城”的热潮，正学文化亦成为宁海地域的灵魂所在。
方孝孺思想的形成，除家学熏陶与师从宋濂外，一段少年时的齐鲁游历至关重要。十五至二十岁间，他侍父方克勤（时任济宁知府）北上，“历邹、鲁之故墟，览周公孔子庙宅，求七十子之遗迹，问陋巷舞雩所在”。这段在儒家圣地的沉浸游历，如同一场精神朝圣，奠定了他崇尚圣贤、心系天下的志向与不屈气节。
今秋，我们随“读书种子方孝孺·城市文化IP塑造计划”采访团队前往曲阜，试图循先贤足迹，探寻其思想源头。六百多年前，方孝孺正是在这里写出了《深虑论》《释统》等名篇。
周公庙：
礼乐文明的起点
周公庙规模虽不及孔庙宏大，但八百年周朝皇祚的延伸，是中华朝代史上最漫长的。周朝的长寿有人归结于“周公吐哺，天下归心”那种礼贤下士的治国策略。
周公距今已逾三千年，一生的功绩已以文字形式流传下来，《尚书·大传》概括为：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”这位被尊为“元圣”的西周早期杰出的政治家、思想家、军事家，礼乐制度的开创者，当年方孝孺前来参拜时，心中定然也充满了崇敬。
颜庙与舞雩坛：
安贫乐道的象征
被称为复圣庙的颜庙，传说是在颜回旧居故址上建的，第二进院内立有“大明陋巷故址”碑。陋巷今只余一碑，然“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神，却跨越时空。方孝孺当时“问陋巷舞雩所在，潜心静虑”，其所见大概也与今日相仿。
驱车至沂河边的舞雩坛，此春秋祭祀之台，今基址犹存，台上杂木丛生。于学子而言，此处更因《论语》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的描述，成为儒者生活理想的象征。
孔庙大成殿：
从寻访者到从祀者
在曲阜，每天最热闹隆重的时刻应是上午八点钟的孔庙开城仪式。从万仞宫墙至大成殿共九进，殿宇碑亭三百余间，宏大规制背后，不单关乎对孔子的尊崇，更代表着整个儒家思想渗透于中国人的血脉与骨架中。
我们此行一个重要目的，是在东西庑殿如林的先贤神位中，寻得“先儒方子孝孺之神位”。最终在东庑殿觅得那方朱红木牌——与韩愈、诸葛亮等并列。想当年方孝孺“览周公孔子庙宅”时，未必料到六百余年后，乡人会特来寻访他的牌位。
找到方孝孺配享神位为此次曲阜之行画上圆满句号。此行不仅是对先贤的追怀，亦是对宁海创建“正学之城”源头的追溯，更是对宁波这座书香之城未来美好的期许。