■记者 袁婕莹 高济元 通讯员 赵晴
在马桥街道桐溪社区，提到高文祥这个名字，邻里们总会笑着称他为“社区文化活字典”。作为浙江省民间文艺家协会会员，他用40余年时间踏遍街巷、寻访老者，将散落于海宁民间的歌谣、谜语、故事一一拾起、整理成册，为海宁的“文化味”添砖加瓦。
缘起1981年
半生踏寻民间文化
今年，高文祥刚推出自己的第二本民间文艺作品集——《民间谜语》。
“东方有个美红娘，忙忙碌碌落西山，睏到早晨五更起，红娘跳出粉红墙——谜底：日头。”翻开书页，猜谜文字搭配着精美图片，既蕴含海宁方言的质朴韵味，又藏着老海宁的生活印记。
谁也想不到，这些珍贵的文化资料，是高文祥用半生时光，一步一个脚印搜集、整理而来。
高文祥与民间文化的缘分，始于1981年。那一年，他加入海宁民间文艺家协会。恰逢市文化馆组织民间文艺抢救性普查，作为文化站的工作人员，他扛起责任，踏上了民间文化收集之路。“当时不收集，这些东西就真的要失传了。”回忆起当年的场景，高文祥语气恳切。“那些会唱民间歌谣、会讲民间谜语的老人，大多没什么文化，全靠口耳相传，一旦他们不在了，这些代代相传的宝贝就再也找不回来了。”
没有录音笔等专业设备，高文祥就带着笔记本，骑着自行车，到海宁老村落一户一户走访。老人唱一句，他记一句；老人讲一个谜语，他记一个，生怕错过任何一个细节。“那时候没有捷径，就是靠腿跑、靠笔写，有目的地去找那些年纪大、熟悉本地民俗的老人。虽然偶尔会跑空，但只要能收集到一句歌谣、一个谜语，就觉得一切都值得。”
收集民间文化，高文祥始终坚守两个原则：严谨细致、尊重原貌。他每收集一首歌谣、一个谜语，都会详细记录下讲述者的姓名、年龄、居住地点和采访时间。哪怕是无法追溯原始作者的古老歌谣，他也会如实记录传承脉络，绝不擅自修改。为了让收集的内容更具本土特色，他还会仔细辨别，剔除外来内容，保留最纯粹的海宁方言韵味和本土风情。
在收集过程中，也有许多不为人知的艰辛。为了拍摄谜语中提到的老式门锁，他跑遍了社区的老房子，问了十几户人家，最终在附近的老房子里找到了踪迹；为了找到谜语中描述的水草，他沿着湖边反复寻访，最终在河道整治后的角落，找到了那株久违的植物。“有些东西现在很少见了，但它们是我们本土文化的一部分。我宁愿多花点时间、多跑点路，只要能把它们记录下来，就觉得很有意义。”
40余年，高文祥累计收集民间谜语600余个、民间歌谣数十首，整理民间故事30余篇，出版作品集两本。
去年，《中国民间文学大系·浙江卷》嘉兴内容编撰工作启动，各县（市、区）分头搜集故事、小戏、歌谣、谜语、谚语等8个范畴的民间文学。海宁有6人参与其中，高文祥就是其中之一。他主要负责谜语、歌谣和神话的搜集。“初稿已经交上去了，等反馈后再做进一步调整。我就是喜欢做这件事，习惯了，也放不下。”高文祥说，他没有想过要靠收集这些获得什么，只是单纯地想把这些珍贵的文化遗产保护好、传承好。
文化有了新载体
照片定格“活史料”
如今，高文祥定居在桐溪社区，这里的一桥一屋、一草一木，都成为他文化收集的新载体。他不再局限于收集歌谣和谜语，而是将目光投向了社区的本土印记——社区里的桥梁、居民的老房子，都成为他记录的对象。
“我现在没事就骑着电动自行车，把社区里的桥梁拍下来。从以前的木桥、石桥，到后来的水泥拱桥，每一座桥都藏着时代的变化。”高文祥笑着说，他还尝试用AI技术还原旧桥模样，只为完整记录下这些承载着社区记忆的印记。
不仅如此，社区2000多户家庭建房的过程，他从挖地基开始，到砌墙体、上梁、装修，用照片全程记录，将家庭的变迁变成社区的“活史料”。而他，也成了社区中动人的文化力量，用坚守与热爱，书写着社区达人的初心与担当。
高文祥。
高文祥推出了两本民间文艺作品集。