■王建江
历史事件，作为一个抽象的文化符号，似乎容易消遁在时光深处。但世间的另一个有形的力量存在：艺术，却以具象的载体之态把它们留存，让抽象的符号获得了易于感知的质感，以及现代的气息。
是的，光品读书名《寻踪：摆件里面有故事》，令读者捕捉到了里面的张力。这是音乐艺术家陈立对他二十余年于世界各地主持音乐活动，所收藏的世界各地工艺品的部分阐述。数十余件工艺品，“集中诠释了欧洲的文化背景及故事”。把这些看似毫无相关物件凝聚起来的，当然不仅仅是作者的收藏行为本身。事实上，更大的凝聚力，是它们背后历史事件散发出的人文气息的凝重感，是“人类用双手表达着自己与各种艺术形式的对话”之后，所传递出来的“文明觉醒的意识”。
这些彩印的彩制摆件，在本书被读者翻阅的过程中，获得了专属于它们的生命力和人文情态，而不仅仅是历史的理念。循着那些具体可感的历史迷踪，它们的存在成了某种述说的印证。“手工制作的鎏金铃铛”，讲述了威尼斯的玻璃工艺历史。在古代，玻璃镜子被制作发明之前，人类多借助金属面的反光端详自己的形象。意大利威尼斯穆拉诺岛的玻璃工匠们，将多种工艺与玻璃制造融合在一起，并将它们置于“水银熔化到锡液”的物体之上，制成了世界上第一面真正的镜子。玻璃工业随之成为当地主要的经济支柱，为防止技术泄密，政府制定了苛刻的保密制度。其他欧洲国家曾试图以重金诱惑当地玻璃工匠们去传授技艺，却没能奏效。直到19世纪后，机械工业革命的脚步以迅猛发展的“工业流水线”，对传统技艺造成巨大影响，这片神秘的土地“渐渐失去了往日的辉煌”。当然，作为这一传统技艺的发祥地，穆拉诺岛的玻璃制品仍然成为来此旅游的人们“最喜欢购买的旅游纪念品之一”。
同样的蕴含了文化背景的物体，还有存于捷克布拉格的天文钟和木偶、德国慕尼黑的霍夫勃劳啤酒屋、葡萄牙里斯本的法朵艺术品，等等。此外，书中那些艺术家的故事，也是其所收藏物品（绘像或塑像）充满意趣的存在。“好兵帅克艺术陶塑”，形象源自捷克作家哈谢克创作的讽寓小说《好兵帅克》。作品问世已逾百年，主人公帅克作为平凡的英雄人物形象，既是特定国家的民族象征，也成为世界文学的艺术经典。同样的，丹麦铜与石制作的美人鱼纪念物，出自世人耳熟能详的童话《海的女儿》。这尊塑像双脚为鳍，侧坐海石，远观娴静，近看伤郁。作为享誉世界的童话大师安徒生，在文学作品中歌颂的爱情，也是其对不幸现实遭遇的灵魂投射。安徒生年轻时拥有过难忘的爱情，却因家庭条件悬殊分道扬镳，此后的他终身不婚。或许，这些心路历程，也成全了他作品的不朽吧。
无缘不聚。作为一种文化自觉，我以为，收藏是当事人与物品、物品之内蕴自然而然产生的因缘。平心而论，本书对知识的阐介，不见得多么高深。但高深不是衡量一部作品的基本标准——很多时候，自然或是比之于深刻，具备的阅读感益显丰富厚重。而读者，借助于对书本的阅读，在与物品之画的凝望中，获得了比单纯的历史文化知识的“懂得”，更深沉的力量与宁静的沉思。这种感触的生发，亦是对历史与现实的虔诚与致敬。
更大的凝聚力，是它们背后历史事件散发出的人文气息的凝重感。