■高叶青
“白花花的蚕爬啊爬上山，哪家儿童追逐嬉戏；古老的东方小村落，丝绸连接了古往今来……”在海宁钱塘江畔的云龙村，这首《云龙谣》广为传唱。歌谣的背后，是海宁绵延不绝的蚕桑记忆，是对“亩产千斤桑百斤茧”的云龙村的生动注解。
海宁历来是蚕丝产地。1921年，徐志摩的父亲徐申如与李伯禄等合资兴建硖石双山丝厂，设茧站，收蚕茧，就地取材，发展地方缫丝工业，同时在干河街曾设有“丝业公所”行业管理机构，续写着这片土地与蚕丝的不解之缘，也印证了海宁“丝绸之府”的美誉。
去年，我在许村李家村参观一个邮票展，知道收藏者为许村家纺人才协会朱小平秘书长，通过村里人介绍，加上了朱老师的微信，但从未见过面。
近日，朱老师读到我的一篇描写旧时酱园的文章后，给发了一个图片包，里面是他家祖上传下来的十幅精美绝伦的画作，完整地记录了明代海宁人家养蚕到制作成丝绸的全过程。
第一幅：收蚁。清明获种，谷雨担蚕，蚕农依节气而行，以“催青”术控温促成蚕卵孵化 。画中，炉火微燃，似为蚕室升温。右侧墨色氤氲，应为待孵的蚕种。茅盾在《春蚕》中描述过“窝种”工序，即是画中场景。
第二幅：喂蚕。青白、透亮的蚕宝宝躺在一竹匾上，只等青青的桑叶铺上去。蚕房里，那“沙沙”声便汇成了潮，成了浪，充盈一室。
第三幅：上山。将蚕移上簇架，俗称“上山”。一缕晶亮的丝，从它们口中绵绵不绝地抽出，开始是漫无目的地缠绕，渐渐便有了章法，将自己一层又一层，严严实实地包裹进去，织成一个椭圆形的、光洁的茧，“作茧自缚”，原是蚕最终的华美绽放。
第四幅：采茧。茧如雪聚，装到筐中，筐满人欢。画中，人们正执秤称量，丰收之悦，漫出纸外。
第五幅：祭祀。丰收不忘神恩。画中，蚕茧丰收后，蚕农举家举行隆重的答谢蚕神的仪式。江浙地区现存“蚕花戏”表演，以舞台形式再现收蚕仪式中的祭祀流程。
第六幅：选茧。画中，临水茅屋下，一对夫妻正低头挑选茧子，一大一小两个孩子趴在桌子边观看。江浙地区，父母辈勤劳的身教，无声传承。
第七幅：缫丝。画中，大锅里的水滚沸着，蒸汽氤氲。一把把白色的茧子投进去，白花花的茧子们在水中“跳舞”。煮到恰到好处时，茧壳变得松软，丝胶微微融化，人工将丝从茧中抽出。
第八幅：经绸。画中几位妇人，将丝整理成绪，似将经纬铺就。
第九幅：翻丝。画中两位妇人面对面坐着，丝丝缕缕在指间翻转，渐成可织的丝线。
第十幅：织绸。画中一妇人坐在织布机前，似有机杼声声。这端仍是丝缕，那端已见绸光。
世人皆知南宋《蚕织图》，传为宫廷画家梁楷应诏所绘，从“浴蚕”至“织帛”的整个生产过程，笔笔精良。朱老师收藏的这十幅画作，无款无印。哪个年代所画？画家是谁？无从得知。
我把画作发给画家章耀先生请教。章先生说20多年前他见过这些画作，一直印在脑子里。他说的最后一句话深得我心：“哪个朝代的，谁画的，都不重要，重要的是真实地反映了当时、当地人的生活和生产状态，如此真实，如此生动，保留至今，非常难得。”
这十幅画作，不仅是技艺的流程，更是时间留下来的诗篇，也让后人们了解到了在过去海宁人家与蚕桑相守的年华。
《收蚁》
《喂蚕》
《上山》
《采茧》
《祭祀》
《选茧》
《缫丝》
《经绸》
《翻丝》
《织绸》