■钱菁
北宋靖康二年（1127年），金兵攻陷开封府，宋徽宗、宋钦宗被金国所俘，宋徽宗第九子康王赵构，因受命为河北兵马大元帅，征战在外，免遭金兵俘虏。赵构从河北南下到陪都应天府南京（今河南商丘），正式登基继承大宋皇位，建立南宋政权，改号建炎，史称南宋。建炎三年（1129年），建都建康府（今南京），绍兴元年（1131年），升杭州为临安府，绍兴八年（1138年），正式定都临安（今杭州）。
南宋（1127-1279年）是北宋灭亡后，宋室南迁在江南建立的政权，是中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的朝代，共九位帝王，享国一百五十二年。
高宗即位的第二年，金国又继续大举南侵。赵构边战边撤，一路南行，过淮河渡长江，最后到达杭州。在逃离过程中，在海宁留下了两段富有传奇的史话。
在盐官县城北二里处，有白马庙，又称白马神庙、白马禅寺。据周春《海昌胜览》记载：高宗南渡时，夜宿祁州彭城府君庙，金兵追之甚急，迷糊中，忽见一白马，高宗骑上急驰七百里，至御儿乡，其马遂不行，乃泥马也。高宗至杭，首为立庙。这也是《宣和遗事》传说中“泥马渡康王”的故事。又据谈迁《海宁外志》载：“宋建炎间，虏犯境，见平野甲马甚壮，竟不敢入，民赖以安，因祀之。”高宗定都临安后，亲敕祝文祭祀：
英烈不群，捍难庇民。庙号白马，史册莫寻。海昌良工，塑像如神。仿佛而驭，先无若存。有捕盗者，得梦既禽。人知畏飨，血食几春。天子初郊，典祀遍行。樽酒俎豆，以祀神歆。
从此以后，海宁人将白马作为神马世代祭祀。
在长安镇有胡令公庙。元朝泰定丁卯年（1327年），海宁儒学教授徐圆在《胡令公庙碑》中记录了这样一则故事：令公姓胡，名暹，学进思。东阳义乌人，自幼习儒，长精武艺。唐宪宗时，随中丞裴度平淮西，立功升将军。唐宣宗时，宣宗皇帝命往海昌禅院召僧齐安进京。胡进思到达后，众僧奉食集中，升坐讲演佛法，祝赞谢恩完毕，齐安随即坐化。进思回长安海神庙便闭目叉手，立化于庭。海宁当地官员立刻奏明朝廷。宣宗派遣桑、祢二位御史前往海昌追封齐安为“悟空国师”，封胡将军为“升平将军”，与海神同庙，同为祭祀。
至宋建炎三年（1129年）三月，高宗南渡，途经庙前，无船可渡。高宗入庙，祭拜胡将军，祭毕出庙，忽有大船自西而至。呼王上船。上船后，王问船夫姓名，答曰：姓桑。另一人为高宗撑着大盖者答曰：姓祢。高宗又问，你们是哪里人？回答说：都是本地胡进思家人，闻之陛下到来，特令驾船迎渡。高宗大喜，命随从记下姓名。直至高宗定都临安，特派遣御史召见胡进思及桑、祢二人。御史来到海昌，问遍居民耆老，均不知有其人。后来，打听到胡令公庙有碑记，遂往观之，才知道胡暹这个故事。使者回到临安上奏皇上，高宗即诏赠令公及桑、祢二使，并赐建庙殿。
以上两则故事，尽管很传奇，但从中可知康王南渡时的仓促和慌乱，几临绝境而脱险的遭遇，海宁是他进入临安的最后一道脱险之地。当时的海宁人民一定为护驾这位南宋皇帝、为宋室安全南迁做出了贡献，也为南渡后中原地区大量精英人士迁徙海宁，为海宁人才的聚集与人文的发展打下了良好的基础。
绍兴五年（1135年），盐官升为“上县”，隶属临安府。临安府共领九县，盐官为“畿县”之首。是年临安府盐官县首任县令刁癰上任，新官上任做的第一件事是重建海宁县学。
淳熙十六年（1189年），南宋临安府盐官县县令陈恕，重修“县衙”。宋苏梦龄有《重建公宇记》一文详细记载。重修后的盐官“县治”成为当时浙西最气派的公署，从此揭开了海宁人文历史发展新的一页。