翻开海宁历史长卷，有影响力的书院繁多，有仰山书院、皇冈书院、正学书院、东山书院、安澜书院等。其中，位于长安镇西侧的仰山书院建于清嘉庆七年（1802），从古至今影响着一代又一代人。
值得一提的是，仰山书院从建院初至完工，所有建筑均有出典，且都富有深厚的文化底蕴。据《海宁州志稿》记载：“书院之讲舍以全中为崇雅堂，桃李门内有楼曰‘更上一层楼’，楼之前有亭曰‘坐春亭’，南叠石为山曰‘小狮林’，环山杂莳花木，用以曲池，至于邃室修廊，无不整而洁，诸生以时会客于其中，膏火有资院之东别营蒙泉义学，俾童雅之劳者咸肆业焉。”另据记载的书院平面图，书院建筑除崇雅堂、更上一层楼、桃李门、坐春亭外，还有问渠亭、问津桥等。
崇雅堂为书院主讲室。雅者，正也（《毛诗序》）。有高尚，美好之意。崇雅即为崇尚美好雅致。书院藏书楼为“更上一层楼”，出自唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”原意是要想看得更远，就要登得更高。后用来比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
书院内有一门为“桃李门”。“桃李”一词，最早见于汉代韩婴《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》也有记载：“天下桃李，悉在公门矣。”而“桃李满天下”一词最早见于唐白居易《春和令公〈绿野堂种花〉》诗：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”由此，后世遂有“桃李满天下”这一成语，比喻培养的学生遍布天下。
书院内有两亭，为“问渠亭”和“坐春亭”。“问渠亭”出自宋代朱熹《活水亭观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。“坐春亭”出自成语如坐春风，“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：光庭在春风中坐了一月。”（宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四）。宋朝时期，朱光庭是理学大师程颢的弟子，他在汝州听程颢讲学，如痴如狂，听了一个多月才回家，回家逢人便夸老师讲学的精妙。他说：“光庭在春风中坐了一月。”
书院进门处有一座桥，称为“问津桥”。“问津”出自《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘欤？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’”“子路问津”表面上是指孔子师徒在打听自然河流的渡口，实际上隐喻他们正在探寻人生渡口和救世道路，还关系到孔子对人生观、价值观、宇宙观的探索与考量。 （来源：大美长安）
仰山书院。（资料图）