竹新
深秋的风，是柔柔的。一座山，一个人。此刻，我站在乌石山顶上，看湖山逶迤，江山锦绣，云卷云舒，自己仿佛也化成了一朵云。俯仰天地，心随景宽，意随风远，与这座古老的山深情对话，倾听它的呢喃细语。
一
这是第几次上山？数不清了。我老家的村庄位于江山、柯城接壤处，每天打开大门，映入眼帘的是青黛如画的大湖山，那长城般的山脊线，又美又虐。大湖山绵延二十余里，向西北行至江山、常山和柯城交界处，只见有一黛峰突兀，风姿绰约，这便是从我家视角看见的乌石山。这片由时光雕琢的仙境，就这样以美学的轮廓，久久地印在我的脑海中。
如果说大湖山是横卧在三衢大地中心的一条青龙，那么乌石山就是这条青龙的眼睛。那乌漆漆的眼睛，几乎浓缩了大湖山所有的灵气与精华。日复一日，年复一年，对我来说，相看两不厌，唯有乌石山。
有一些不太知名的风景，比如这座位于柯城与江山、常山三地交界处的乌石山，必须经常徜徉其间，慢慢品味，方能感受它的风花雪月，倾听它的平仄韵律，领略它的无限风华。
岁月失语，惟石能言。华墅三官岭的乌石山叠石成山，石为山之本，山乃石之形。石壁上的岁月浮沉，见证了乌石山的沧海桑田。那些“周匝若城”的巨石，如若岁月的针脚在历史的年轮上，划出了一道道深深浅浅的印迹。乌石山的模样和灵魂，都隐匿于一块块岩石之中。
山上的树木花草，鸟兽虫鱼，都会随着时间变化而改变，春荣秋枯，唯有那些石头，使人想起“书似青山常乱叠”的诗句。它们或矗立，或横卧，或深埋在泥土里，或掩映在草木中，如一本本经书，默默地记录着岁月的流逝。
二
时间在岩石身上划动碰撞，便发出了地质变迁的律动。我走进乌石山乌黑的巨石阵中，就如走进一个世界地质公园，心随石动。在乌石山的怀抱里，我们似乎都能找到彼此，找到那一页页曾经失落的诗篇。
天地一片石，万古一刹那。比如，我们面对常山和江山的那两枚由国际地层委员会命名的“金钉子”，仿佛是在与远古的生命对话。而这两枚珍稀的“金钉子”，恰恰就“钉”在大湖山、乌石山的东西山麓，笑傲江湖亿万年。
这些保存着地球印迹的石层，仿佛一部古老的无字天书，一块块岩体就是一段段动人心魄的篇章，让我们在静默中感知大自然的神奇力量，洞悉历史长河中的智慧与哲理。
这一泓泉水，是一曲长情婉约的歌。乌石山上的玉龙泉，有一个美丽的传说，许仙金与玉龙的故事，至今仍让人津津乐道。甘甜清洌的玉龙泉，昼夜不息地喷珠溅玉，宛如用澄澈的语言，濯洗着乌石山诗章的平平仄仄。
从最初的酌水而饮，到后来的面泉而思，我曾多次与玉龙泉对望凝视，与她一起轻声细语。朦胧中，恍惚中，我幻化为自由游弋的一尾鱼，与物象与心象交融的泉，一起叮咚在乌石山亿万年的时光里。
玉龙泉是乌石山的生命之源。是的，我观察过，此泉既不水涌若轮，更不汹涌澎湃，可泉水犹如千万根有形无形的细丝，时而在沟壑中穿梭，时而在泥土下游弋，慈爱地缠绕着这座圣洁之山。涓涓细流，或不见踪影，只闻得声音，妙响洗尘，让巨石穿空的乌石山漫山叠翠，四季鸟语花香。
一脉山泉，使山上的上下“天池”晶莹剔透、碧水映天，山下的大小“岳湖”清波荡漾、造福一方。有了泉的滋润，才有山的灵秀。对，如果没有这泓玉龙泉，人的生命很难在山上存续，乌石山也就难以梦回唐朝、千百年佛音袅袅。
三
在香烟缭绕的乌石山上，我一次次地被空灵的梵音穿透了心灵。
木鱼声声，禅乐悠悠。也许，这是最先在乌石山上飘荡的人文之声。黄巢笑谈间，谁人不丈夫。据传，作为黄巢的参军，通济大师因转战浙闽仙霞岭而与乌石山结缘，据说黄巢在狼虎谷罹难五年后，也即唐龙纪初，他选择回到了乌石山。当时明月在，如照故人归。
他是待机再举？是弃武修文？还是遁入空门？已无须争议了。反正有了通济大师结庐的福应院，乌石山才有了福应禅院、福慧禅寺。铁衣换僧衣，“均平”天下的心湖，伸向了泛黄的经卷。从此，深山古寺，云烟万状；佛法僧声，不绝于耳；晨钟暮鼓，响彻千年。
自然与历史的尘埃，多次掩盖了倒塌的神殿。如果寺庙会说话，福慧禅寺会告诉你它千年沧桑的岁月长歌，告诉你几百年间它也曾屡毁屡建、而又中兴重光，告诉你杰峰禅师如何“影不出山十六载”、让寺庙梵语佛音得以绵延缭绕，它还会告诉你明初第一文臣宋濂的“愚公塔铭”及另两块碑铭，如今仍在山间共鸣岁月、随风回响，细述着万川陈氏的功德，诉说着寺庙的兴衰，低吟着往昔的风华……
你感觉到了吗？乌石山上，荡漾着一股人间英雄气。《方舆纪要》载：“乌石山，在府治西四十里。自府趋江右者多道此，有岳武穆题名石。”那一年，岳飞“奉旨趋阙，复如江右，假宿幽岩”。在乌石山上，岳飞遥望北方，目光如炬，山间风动，那时心动，他接着挥笔写下“恢复舆图，迎二圣于沙漠之辕，辅圣主无疆之休”之句，力透金石，掷地有声。这段话散发的凛然正气，不就是与《满江红》一脉相承的家国情怀吗？
岳飞的影像总是独以孤忠的。可在这巨石匝城的画屏里映入人们眼帘时，中流砥柱的民族脊梁便如这巨石阵一样澎湃激昂。于是，乌石山就不仅仅是一座自然的、物象的山；于是，福慧寺的悠扬佛音中，还伴有“恢复舆图”“还我河山”的呼喊在风中回荡！
誓言有声，英雄无泪。所以，不必争论岳飞的“题名石”到底在哪个地方的哪一座乌石山了。因为，极目难见故国家园，抬头所望的，终究是同一片星空！
忽然懂得，为何古人总爱在山中勒石刻碑——原来他们知道，只有像乌石山这样的地方，才能让时光以树为笔，以泉为墨，以石为纸，将人间故事写得大气磅礴、意蕴悠长。
四
假如草木会言语，那故事一定绮丽。乌石山的那三棵银杏，会给你讲述福慧寺的前世今生、因果轮回，讲述自己的春华秋实、千年际遇。没错，通济大师手植的银杏，是乌石山的镇山之宝。时光过去1130年了，树荫清风闻诵经，山外唐宋元明清，脚踏一方土地，头顶一片蓝天，肩头轻轻抖落的，便是千百年的风霜。
只用了一种金黄色，便能把泼天浪漫渲染到极致。此刻，我站在寺庙前，聆听银杏物语。当中的两棵大银杏树，一雄一雌，相互凝视，含情脉脉，这个姿势已保持了千余年了。青葱岁月，韶华灼灼，青丝白发，关于爱情的古老话题，在这里已不再需要答案。
银杏树下，几个年轻人正往树枝上系着红丝带，其中一个女孩口中还念着诗：遇见你，树正绿，风中含香；离别时，叶金黄，念你成殇……
山林的声音，是大自然的吟唱。那满山的绿荫苍翠，让无数的石头与僧侣一起禅意地隐于尘世之外；那“啾啾”作声的万千虫鸟，在映山红丛中和鸣，在竹林深处散发出乌石山源源不断的生命气息。
春风拂，夏雨落，秋虫吟，冬雪飘，搅动了山间四季生态的晨昏日暮。王佐吟唱“清游自有无边趣，拄笏松阴听鸟啼”。李廷美感慨“酒阑未尽登临兴，僧在翠微敲暮钟”。看来，古人与今人的审美意趣，自然与人文的奇妙韵律，在这一时刻达成了遥相呼应、梦幻联动。
至于山间的雾岚、飘荡的云朵、雨后的霓虹，那应该是乌石山的呼吸与吐纳。站在山间，我似乎又是风的使者。微风轻轻一起，呼吸便成了诗，吐纳便成了歌。
此时，与其说我与乌石山在对话，不如说我是在倾听，听它来自天籁的声音，听它芬芳馥郁的气息，听它抑扬顿挫的律动。
乌石山何尝只是一座山？它是地质的年轮、佛性的道场、诗剑的遗韵，是银杏叶上未蒸发的露珠，是石碑裂缝里挣扎的蕨苗，是万千生灵共同书写的立体长卷。那些乌石沉默如斯，却将晨钟暮鼓、金戈铁马、花草虫鸣全都收进了时光的卷页中，待风起时，便化作满山松涛，款款吟诵。
最后，我来到中山亭上凝望。我很想让自己的目光，化作一只自由欢乐的云雀，在乌石阵中、寺庙内外、峰谷树丛、蜿蜒古道甚至沟壑细流间，纵情恣意地翱翔、盘旋，然后，隐入千年银杏那高高的树杈上……
云雾渐渐散去，我与乌石山深情告别。是啊，乌石山是一座奇山，也是一部大书。山水含情，读书知味。福慧寺，越千年；乌石山，终再见！