杨建
蝉声初噪时，我不由得也跟着躁了起来。这当儿，脑海里蓦地跳出两个久违的字：歇夏。这两字一出，身上的毛毛汗霎时收了一半，人似乎也不蔫了。
夏，让人首先联想到的是烈日灼身，是暑浪扑面。但它一旦与歇字挨在一起，便奇妙无比，颇具诗意和情趣了，仿佛让人走进“荷风浮香远，疏竹雨声凉”的世界，好似引人步入“萤流旷野静，扇摇晚风轻”的境地。
歇夏，是前人风雅的度夏方式。我年少时，村子里就有出嫁的小媳妇，带着凉枕、凉席、扇子等用品回娘家歇夏的礼俗?。小媳妇与祖母，一老一少，坐在藤椅上打盹，蒲扇搁在膝头，扇面上画着荷花和蜻蜓，那是一幅很温馨很凉爽的画面。
古人很善于用字面来营造氛围。过夏天不说消夏，也不说避伏，而是叫歇夏。消夏多少有点排遣、打发之义，包含消极应付的味道；避伏，却嫌有忌讳、逃躲之意，有遁世抗拒的感觉。而歇夏，一个歇字，那是何等超脱平和，何等恬淡无欲。歇夏，既体现对节气的呼应，也保留对自然的敬畏。
“对山空以忘暑，闻竹响而意凉”。借助纳凉器物歇夏，亦为一种情趣。一张篾席，磨得油亮，还带着竹香，躺在其上，暑气与烦恼都从竹纹里漏出去；一把蒲扇，磨出毛边，还散发着青草味，轻轻一摇，能把野外的绿意都卷过来；一座凉亭，青石小径，藤蔓披身，往凉丝丝的石凳上一坐，便有“云开山水秀，风来花木香”的清爽……歇夏之趣，不在躲避炎暑，而是从与暑热共处中，咂摸出生活的从容来。
节气的轮回，给我们带来冬寒夏炎，但大自然也给了我们处处庇护。清晨，走近荷塘边，看微风过处，荷叶轻摇，水珠滚动，便有阵阵夹带着清香的温润凉意扑面而来；午后，隔着几丈远就能闻到井水的潮湿气息，那是大地窖藏的一瓮清凉秘酿，舀起一瓢井水从头浇到脚，冰爽的感觉穿透衣服直侵肌肤；夜晚，走进被萤火虫微光照亮的夏夜，看点点绿光忽近忽远，好似有一把把缓缓摇动的羽毛扇，在轻轻搅动着让暑气凝固的夜空……歇夏之乐，无需刻意而为，在炎热中沉浸，在喧嚣里沉静，一方阴凉，半日闲坐， 所谓“散热由心静，凉生为室空”，心静即身凉。
夏令的食单上，有好多款是为人们歇夏预备的。剖开井水镇过的西瓜，裹着井水清冽的凉气，便溢开来，咬一口西瓜，汁水四溅，凉意从舌根漫到胸腔；一碗酸梅汤，白得透亮的碗底里，舒展着两片碧绿的薄荷叶，闻着草木的清气，叫人联想起冰雪消融的山涧；荡一条小船，让船头犁开浮萍，伸手采几颗莲子，冰凉圆润，嚼在嘴里，带着水汽的鲜甜，瞬间便化作喉间的清凉，夏日的密码，也就在舌根解开了……歇夏，其实就在我们的日常中，就在我们的唇齿间，最深的暑气里，藏着天地最温柔的慈悲——食在当“夏”有清欢。
“牛歇谷雨马歇夏”。歇夏习俗，体现了生命与时序的顺应，是生命与季节签下的契约，是生活节奏与自然节律的和谐。真正的清凉不在于征服自然，而在于找到与暑气共舞的韵律。如果我们能够慢下脚步，静下心来，等待日头西沉，月洒清辉，亲近松风竹露，素瓷凉簟，凉自境成，清由心生，也算是对古俗的致敬?，对节气的敬畏了。