记者 汪晨云/文 单一迪/摄
翰墨韵味
连日来，以“子曰”为主题的南孔儒学经典书法作品展在衢州美术馆展出。70多位衢州书法家每人抄录《论语》中的部分，组成《论语》全文集中展示，吸引了不少市民游客参观。
早在7月16日，衢州市文联向全市文艺界发出倡议书，号召文艺工作者投身衢州古城创建5A百日攻坚活动。本次书法展，即是文艺界积极响应号召营造浓厚氛围，以文艺力量赋能衢州古城5A创建的活动之一。
1 “子曰”是流传千年的精神密码
本次展览设于美术馆2号展厅。记者踏入展厅，映入眼帘的是“子曰”二字。细看，这两个字又是由“学而时习之”“弟子入则孝，出则弟”等《论语》中的名句组成，很有巧思。
衢州是孔子南渡后裔的世居地和第二故乡，素有“东南阙里、南孔圣地”美誉，坐落于市区新桥街的孔氏南宗家庙是全国仅有的两座孔氏家庙之一。
千年来，衢州深受儒学文化的熏陶。“子曰”为“孔子曰”，意为孔子之言，也是《论语》大部分章节中的开篇之语。对衢州人来说，“子曰”二字不陌生，它是儒家思想流传千年的精神密码，承载着孔子对“仁”的阐释、对“礼”的践行，对“修身齐家治国平天下”的谆谆教诲。
在展览现场，衢州市书法家协会主席龙凤说，当《论语》的智慧与笔墨的韵味在古城深处相遇，才有了这场以“子曰”为主题的文化之约。“书法艺术不仅是传统文化的载体，更是激活古城文脉的‘金钥匙’。我们组织全市的骨干书法家共同书写《论语》全文，旨在以笔墨语言诠释‘仁、义、礼、智、信’的当代价值，推动‘子曰’的智慧融入古城肌理。”龙凤说。
2 当代人对南孔文脉的回应
记者漫步在展厅，不同字体抄录的《论语》书法作品一一呈现在眼前。
《论语》被列为四书之一，是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录体文集，成书于战国前期，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
“子曰，君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也……”“子贡问曰，何如斯可谓之士矣……”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之……”每件书法作品上，都书写着《论语》节选，有大家较为熟悉、信手拈来的句子，也有初看陌生、细品意蕴深长的句子。
常山县书法家协会主席张明参加了此次展览，他书写的是“执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也……”
一个月前，张明收到了参加此次展览的邀请，他选择了用行书来抄录。“第一次抄录《论语》并在衢州古城5A级景区创建攻坚时展出，意义非常大，很荣幸可以参与进来。”张明说，南孔文化是衢州文化的内核，衢州人对孔子、对儒学有着一份特殊的感情。从《论语》切入，汇集衢州书法家集体创作，将这种情感融入笔墨中，是当代人对南孔文脉的回应。
张明说，抄录时，他从每次落笔中感受到孔子对“礼”的极致践行，以及孔子在不同场合中始终如一的严谨与得体，让他体会到“礼”的本质不是束缚，而是通过规范自身，达成与他人、与社会的和谐相处。这种修养，正始于对每一个细节的用心。
对青年书法家郭裕文来说，这不是他第一次抄写《论语》，但依旧在抄录过程中让他收获很多。“《论语》博大精深，抄录的过程也是学习的过程，儒学文化需要在实践中去逐步理解。”郭裕文说。
郭裕文在抄录《论语》节选时选用了小楷，笔触细腻，风格自然典雅，大多数参观者可以毫不费力地看懂他所抄录的内容。
3 学习书法和《论语》两不误
参观者陆续走进展厅，有亲朋组团前来的，有独自来欣赏的，展厅内时不时传来几句交谈声。
站在书法家陆海峰的作品前，12岁的陆照熙断断续续地念起了上面的字：“子曰，兴于诗，立于礼，成于乐……”对陆照熙来说，这部分《论语》内容比较陌生，只能看着书法作品一字一字地念，不时问身边的妈妈这句话的含义。“这样蛮有意思，能看书法作品，又能学到课本以外的知识。”陆照熙说。
“子曰”声声在耳，墨韵悠悠入心。在参观一圈后，市民李女士觉得最大的感触还是儒学文化的博大精深。“毕业后，这些知识离我很远。这次借着看书法展的契机，又一次学习了《论语》，温故而知新。”李女士说，此次展出的书法作品让她看到了衢州书法家的造诣，70多件作品风格不同，功底深厚，有着“百家争鸣”的态势。
临近晌午，参观人群逐渐散去。一件件书法作品静静地悬挂在展板上，仿佛诉说着衢城百姓对孔子思想、儒学文化的敬仰，对南孔文化的自豪。为方便更多市民游客参观，本次书法展将持续展出至8月12日，之后，所有作品将交由衢州市南孔文化发展中心永久收藏。