记者 巫少飞 文/摄
由柯城区图书馆、衢州传媒人文沙龙共同举办的“一邑闳典”——衢州方志展，于5月25日在柯城区图书馆举行。此次展览共展出《衢州市志》《衢州市曲艺志》《衢州市卫生志》《衢州孔氏南宗家庙志》《衢州市交通志》等200多本。方志为一邑闳典，有着人口学、民族学、民俗学、社会学、经济学、历史学、教育学等方面的重要研究价值。
衢州修志历史
方志，上可以裨国政，次可以备风，下亦可以资典故。故衢州历代注重修志，自宋以降，代修不辍。
据《宋史·艺文志》及明嘉靖《浙江通志》卷五十四载，衢州最早的方志为《衢州图经》一卷，纂修者已不可考。继之有宋毛宪纂《信安志》，宋刘垕修、卫玠纂《信安志》，南宋太守袁甫修、叶妆明纂《信安续志》等，然而这些均失传。目前衢州可见最早的方志为明弘治《衢州府志》，为衢州知府沈杰修，开化吾冔、西安吴夔纂。明弘治《衢州府志》曾为天一阁珍藏，盖有“范氏天一阁藏书”印记。中国科学院有胶卷复制弘治刊本，浙江图书馆有龙游余氏寒柯堂抄本。
衢州府、县诸志，多为知府、知县主持纂修，如元代衢州路总管朱霁修《信安志》，明代知府沈杰、杨准、林应翔、张文达都编修过《衢州府志》。也有异地为官者致仕修志，如宋代毛宪修《信安志》，明代南京礼科给事中徐文溥修《江山县志》，江西右参政叶秉敬、清代岳阳知府张德容辑《衢志备志》，民国政府司法部次长余绍宋修《龙游县志》……除官修信史，还有乡贤搜罗地情资料，为正史作补充，亦为史海重要源流。
1985年后，除修综合性的市（区、县）、乡镇、村志外，专志纂修也蔚然成风，如《衢州市交通志》《浙江衢州师范校志》《衢州柑橘志》《衢州市水利志》《衢州市金融志》等。
以上诸般在此次展览中有不同程度展示。一方面，方志能够让我们了解当时的历史面貌、社会风尚及人们的生产、生活情况。但另一方面，三纲、阴阳思想统摄下的星象五行、烈女、祥瑞祸异诸般，特别是谄媚迎逢专制官僚方面，在今天应当摒弃。
明代三部《衢州府志》“还家”
明代，衢州有三部《衢州府志》。
弘治十六年（1503）的《衢州府志》（15卷），为江苏长洲人沈杰主修。沈杰是衢州有政绩的知府，正是因为他的上疏，才使衢州孔氏得以复爵。
嘉靖四十三年（1564）的《衢州府志》（16卷），为衢州知府杨准等修、江山赵镗等纂。该书原藏于北京图书馆，余绍宋于20世纪20年代修《龙游县志》时曾托叶左文抄录。全书缺卷九，余绍宋依据天启《衢州府志》“职官门”补入。
天启三年（1623）的《衢州府志》（16卷），为衢州知府林应翔修、西安叶秉敬等纂。该书浙江图书馆有藏。
从1955年撤销衢州专区到1985年建衢州市，地市一级的行政机构中断了30年，故1989年8月15日正式启动《衢州市志》编纂时，大家普遍感到资料太少。当时市志办仅一部清康熙四十六年（1707）的《衢州府志》。为此，市志办主任傅春龄指派鄢卫建完成明代三部《衢州府志》“还家”工作。
鄢卫建长期致力于地方文史的整理、发掘、研究，曾是《衢州日报》资深记者。为完成此项工作，鄢卫建于1990年1月赴杭找到著名学者余绍宋的孙子余子安。杭州孤山下的浙江图书馆古籍部当时有两个规定，要收取每页5角资料费，善本不准复印。
热心的余子安为了衢州修志就说，三部《衢州府志》有两部是他祖父余绍宋寒柯堂藏书。余子安的父亲余翼曾于1950年将寒柯堂藏书捐给了政府，故家属后人复制、查阅，收藏单位应提供服务。这么一来，每页5角的资料费就省下了。
但善本不能复制这个规矩还是不能破，若是抄录，那至少要费大把时间。天下难事难不住热心人。余子安找来了技术部姓苏的工程师，采用缩微拍片还原复制的方法。具体做法是：将《衢州府志》用一种特殊的胶卷拍下来，每页一拍，然后把胶片置于投影机上还原复印。这样仅花几天时间，三部明代《衢州府志》就复制完毕，正式“还家”。
此次展览，三部明代《衢州府志》分别收录于中华书局出版的《衢州历史文献集成》、国家图书馆出版的《衢州文献集成》及西泠印社出版的《衢州府志集成》中。不过，鄢卫建也讲了遗憾。原来嘉靖《衢州府志》上有朱、黑两色批注，朱色的当为叶左文字迹，黑色的当为余绍宋字迹。但复印后，“朱批”“墨批”就难以辨别了。
考文献而爱旧邦
展览中有民国《衢县志》，其编纂者即我市著名的方志学家郑永禧（1866—1931）。
13岁诗惊四座、32岁名动省垣的郑永禧，在会试不中后又因“衢州教案”而被削去功名、入狱受审。
文章憎命达！在经历了教员及短暂的恩施知事后，郑永禧于1917年辞官居衢城老家，此时的他已立修志宏愿。这也许是一个潜心旧学的知识分子所能坚持的最后天空——考文献而爱旧邦。
然而，郑永禧修志并没有得到官绅的大力支持，且当时的衢州文人普遍对地方文献采轻薄态度。“至于经用，尤感支拙，迭请官绅续筹，无或应者。危疑艰困如是，而先生持以毅力……”
凡街市坊表、寺庙题记、衙署碑联、宗谱序跋以及穷乡僻壤的木雕石刻、断简残篇，郑永禧无不加以搜罗和考订。考典章之得失，补史乘之缺遗。对每个问题，郑永禧都要清楚地了解事情的真实面目、来龙去脉才行。仅嘉庆《西安县志》，郑永禧就纠误有上百条。
暮鼓晨钟里奋笔疾书，青灯黄卷前戛戛独造。在编纂《衢县志》的后5年里，郑永禧焚膏继晷、去芜存精，亲手缮录。郑永禧于夜间编修，而当时的电炬炫目，对眼睛刺激特别大，书成时，郑永禧竟双目失明。即使如此，郑永禧依然以铅笔摸纸作书，推究、校雠、辨析，如此共历10年，煌煌《衢县志》成。
名士余绍宋为此书校订并写了序：“此编为书，凡三十卷，各为纲目，条理秩然。就体例而言，已胜旧志，其中方言及碑碣两篇……精审为全书之冠。其他诸篇，亦极抉择辨证之事……”
郑永禧去世后，余绍宋为其墓铭：“卓尔一编，踵武盲史，秉斯精诚，虽死不死！”
三户之聚而有尧桀，四里之闾而征风教，安可以无志乎。200多本方志，是衢州知识人为一方水土延续文脉的见证。