古DNA研究发现威信瓦石悬棺遗址个体具有北方遗传成分

本报讯 （记者 安德立 刘晓晶 常开俊）近日，一项发表于《自然-通讯》期刊的古DNA研究，为沉寂多年的僰人悬棺遗址注入了新的科学叙事。

新的研究发现：在威信瓦石悬棺遗址中，研究人员检测到来自东北亚、蒙古高原和黄河流域的遗传成分。这一发现标志着长期困扰学界的“僰人悬棺”之谜取得了关键科学突破。

在这项研究中，研究团队在威信瓦石悬棺遗址的唐代个体遗传数据中还有新的发现。测年数据显示，威信瓦石悬棺遗址早于盐津豆沙关悬棺遗址，处于唐代中晚期。

中国科学院昆明动物研究所博士研究生周慧表示：“研究中发现，编号为SDSM484、DSM1067的两个个体的遗传成分与盐津豆沙关、威信龙马的同期悬棺人群遗传成分截然不同，SDSM484个体的遗传成分以黄河流域农业人群（农耕族群）为主，而DSM1067个体的遗传成分则主要来自东北亚人群。这表明，在云南践行悬棺葬习俗的社群中曾吸收了很多外来个体。”

这是研究团队首次在同一处悬棺遗址中，发现具有明确南北混合遗传背景的唐代个体，为理解当时局部地区的人群流动提供了珍贵的微观证据。

中国科学院昆明动物研究所研究员张晓明说：“测年数据显示，威信瓦石悬棺遗址的两具遗骨距今约1200年，处于唐代中晚期。这种远距离、不同文化背景的人群混合，很可能与盛唐时期经济繁荣、文化交融、人口流动频繁的时代背景密切相关。”这一历史时间线与唐代中原王朝及云南地方政权南诏的统治阶段大致吻合。值得注意的是，这一时期以“石门道”（由秦代的“五尺道”发展、拓建而来）为代表的西南通道网十分活跃。

昭通地处滇川黔三省交界，历史上一直是西南地区的交通要冲，其核心通道为秦代开辟的“五尺道”，是连接中原与云南关键廊道的核心。这一交通干线，为黄河流域及东北亚相关人群的遗传成分在唐代进入西南边地提供了可行的交通支撑。

这项研究或许提示我们：悬棺社群具有开放性与包容性，悬棺葬作为一种特定的丧葬习俗，其践行者可能具有多元的遗传与文化背景。

威信瓦石悬棺遗址的发现，只是该项大型研究的一部分。研究团队对云贵地区及泰国北部多个遗址共15具悬棺遗骸的综合分析表明，悬棺葬习俗的起源与中国东南沿海的新石器时代人群存在深厚的遗传关联。这为“悬棺文化可能发源于中国东南地区，随后沿江河向西、向南扩散”的学术推测提供了有力支撑。