□ 孙保荣
春天开花的时候，我慕名去了景迈山，走过崎岖的石板路，走进原始的古茶林，走进古朴古风的村寨，走进金色的佛塔，走进布朗族人家，一幅美丽的山水画展现在我的眼前。缥缈的云海，壮观的日出，古朴的山寨，好客的民族，四溢的茶香，还有自然奇观蜂巢树、公主榕树等，让我惊叹不已，使我留下了深深的印象。
我住进景迈山芒景上寨一户布朗族人家，房东叫叶保，其父亲叫哎洪（布朗名），是一名退伍军人，是没有谋过面的战友。哎洪退伍后，在芒景村上寨任过五年的党支部书记。他说，“景迈”为傣语意译，“景”即村寨、城邑，“迈”是新，“景迈”意为新的村寨。传说，傣族首领召糯腊率族人迁徙，被金鹿引至这片土地，见此土地肥沃，适宜居住，便建寨定居，开荒种茶，以茶为生，最终成为了如今秀丽的景迈山。他继续说，景迈山海拔900米至1600多米，适宜种茶，范围有190.96平方公里。这里有傣族、布朗族、哈尼族、佤族、汉族5个民族，共14个村寨，主要以傣族、布朗族为主。景迈山有5片规模宏大、保存完好的古茶林，面积达2.83万亩，有320万余株都是林下种植的古茶树，享有“世界万亩古茶园”“中国普洱茶界活化石”之美誉。2023年9月17日在沙特利雅得联合国教科文组织第45届世界遗产大会上被评为全球首个茶主题世界文化遗产，这是中国第57项世界遗产。
次日清晨，我在景迈山观云海、看日出。当第一缕曙光轻抚大地，景迈山苏醒在晨曦的拥抱中，远山云雾缭绕，云海翻腾，茶园时隐时现，山寨朦朦胧胧。不久，云海由暗变灰，由灰变白，如同蓬勃的白龙缓缓升腾，舞动在山巅之上。霎时，山峦中的云海又由白变红，淡淡地挂着一片桃红色的云霞，桃红色的云霞正中出现了半月形的太阳，逐渐变圆变红，变成了一轮红日。太阳升起，阳光并不刺眼，给景迈山披上了一件美丽的金装。整个天空霞光万道，光彩夺目，红霞映在天边，云海在脚下翻滚，茶园时隐时现，令人神往，充满了诗意。
茶，是景迈山的主要农作物，是景迈山的重要经济支柱，是景迈山一张享誉四海的名片。在景迈山上，家家种茶，户户制茶，人人喝茶，无茶不成席，茶已成为景迈山各族人民生活中一道亮丽的风景线。布朗族有首民谣唱道：“茶是母亲的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金银树，我们热爱茶。”
在一块写着“景迈山古茶林”的石碑下，我走进了大平掌万亩古茶林，只见一株株，一丛丛，一片片高过人的古茶树，与森林混生一体，漫山遍野。由于茶树与森林混生，富有腐殖质的土壤为茶叶提供了丰富的养分，使得这里的茶叶具有独特的山野气韵和浓郁的兰花香，阵阵兰香袭来，我陶醉在了那片原野。据史料记载，明代以来，景迈山的古茶便进贡作为孟连土司乃至皇家宗亲的贡茶。20世纪中叶，布朗族人也将此茶献给了国家领导人。2001年景迈山古茶更是作为国礼赠予参加亚太经合组织会议的各国首脑。因此，景迈山不仅是茶的乐园，这里的茶叶也是文化传承的使者，每一棵茶树都诉说着岁月的流转，每一片茶叶都弥漫着历史的芬芳，仿佛茶树和人生长在了世外桃源里。
顺着布朗小伙指引的方向，只见公路下方约一百米的地方，有一棵高大挺拔的细叶榕树，大树上密密麻麻挂满了上百个蜂巢，蜂巢的外围，挂满了蜂蜜，洋溢着自然的魅力。奇怪的是，附近有许多大树，但没有一棵树有此景象，我不解地问布朗小伙，他说这棵树可能有独特的气味，适合蜂群栖息，便吸引了蜂群来这里做窝。景迈山人将这棵蜂巢树称为“蜂王树”，这些蜂群为古茶树授粉，是古茶树生态的关键一环，体现了景迈山的生物多样性与自然崇拜，这种景象堪称“自然奇观”，是大自然鬼斧神工之精妙之作，也是人与自然和谐共生的典范，令人叹为观止。
糯干、翁基是隐藏在景迈山深处的两个千年古寨。“糯干”，傣语意为鹿饮水的地方。“糯”指水塘，“干”指的是马鹿。这里的树林特别多，溪水很清。“翁基”在布朗语中是“看卦”的意思。传说布朗族的先民迁徙到景迈山时，就在此地看卦选址。值得一提的是翁基佛寺旁边有一棵古柏树，根部径围8米，胸径3.5米，树高20余米，经鉴定树龄高达2580年，至今仍傲立挺拔，枝繁叶茂，见证了景迈山的历史沧桑。
我站在景迈山上眺望远方，远山蔚蓝，重峦叠嶂，如诗如画，宛如仙境。近看翁基山寨，错落有致，古朴素雅，令人难以忘怀。