冯恩旭

朋友圈里，一个叫“黄河”的老人吸引了我的注意。黄河，中国的母亲河；吴纽亨，一个客居瑞丽的缅甸文化学者，却给自己起了黄河的笔名。几个月后，当我回到瑞丽工作，并有幸见到了黄河先生，我慢慢读懂了他，并肃然起敬。

清晨，从丹桂花香的路上一路前行到老年协会，就看到黄河先生已经等候在路边。他穿着一身整洁的西装，戴着一顶礼帽，彬彬有礼地向我示意，谦和而儒雅。我带着好奇心，走进了黄河先生的客厅。

黄河先生的客厅，两只猫头鹰的木雕悬挂于客厅正上方，一只叫“佳佳”的小狗跑了出来，对我这个突兀的陌生访客充满了警惕。在客厅下方摆放着两张照片，一张是他爱人和母亲的，一张是他父亲的。我想他们一定是黄河先生心中最重要的人。

黄河先生说，在缅甸，“白头偕老”所指的人是给对方送药、送去火柴的人。在黄河先生的客厅，他给我翻看一个抖音短视频，视频里黄河先生细心呵护着自己的妻子，小心地牵着日渐失明的妻子慢慢走在马路上。视频的发布人说：“我想要陪在你的周围，跟你爱到一百岁。”我想这也是黄河先生此刻的心声，他对日渐失明的妻子有着承诺：我永远都是你的眼睛，你的心脏。黄河先生告诉我，他和爱人已经携手走过了半个世纪，从青梅竹马到志同道合再到相濡以沫，时光的风吹白了头发，却吹不散他们一世的深情。他曾给妻子写下一首深情的诗：

她

她，有两个名字的她。

她，有两个故乡的她。

她，第一个读我诗歌的她；

她，能够抚平我精神创伤的她；

她，能点燃我激情与意志的她；

她，从未与父亲谋面的她；

她，在缅甸历经战乱的她；

她，深爱家乡山水的她；

却被自己的爱离散在天涯。

中缅胞波友谊源远流长，黄河先生无论是在缅甸还是瑞丽，一直致力于中缅文化交流与传播。在缅甸，他曾站出来大声疾呼，希望中缅两国能如胞波情谊一样世世代代友好。他热爱中国文化，一心想把中华优秀传统文化《道德经》和《孙子兵法》翻译成缅文介绍给缅甸文化界。黄河先生拿给我一本《在长城上行走——中缅双语诗歌》，诗集收录艾青、顾城、余光中和缅甸优秀诗人佐基等中缅诗人诗歌。诗集中，一笔一画写出的中文与缅文，像一座无形的桥梁将两者连通。客厅里那小小的案牍，黄河先生在此深夜枯坐冥思、翻译，度过无数夜晚。可惜诗集至今还未付梓。我抚摸着书稿，心中满是期待，多希望看到诗集出版的那一天，那一定会是中缅文化交流的一件盛事。

黄河先生出生于伊洛瓦底江下游的仰光，他心系家园的发展。作为文化人，他用诗歌来记录，用文学来呼喊，一首首记录着他的心路历程和家园变化，诗歌给他带来力量，也给人们送去温暖和信念。对于家园的今天，黄河先生是经历者和见证人。黄河先生的诗歌《萨尔温江》就流露出了诗人对国家的热忱和悲痛命运的无尽伤感。

萨尔温江啊，一边是佤族，一边是缅族；

一江之隔，我们看起来很近，但却又很远很远

对岸是母亲，此岸是儿子

中间隔着一条伤痕之河

看起来很近；

却又很远。

萨尔温江啊，你的水是母亲的眼泪吗

萨尔温江啊，你的水是爱人的眼泪吗

萨尔温江啊，你的水是我们同胞的血吗

我们的水，萨尔温江之水，像刀一样割不断啊。

难道我们就不能放下拳头，把双手紧握吗？

黄河先生说，他是一个背着信念前行的人。在客厅里，背着双手的他，给我留下了深刻的印象。一个背着信念前行的老人，他的一生是多么的沉重和令人敬仰！

美美与共，天下大同，文化同样如此。黄河先生说，不管是中华文化还是缅甸文化，只有相互尊重，才能感受到文化的多样性和美丽多彩。或许有一天当我真正站在黄河先生故乡的土地上，我才会明白黄河先生所说的。

今天是中秋节，黄河先生接到一个祝福的电话。海内存知己，天涯若比邻，和平，和谐，这是每个人内心都怀有的朴素愿望。

到了告别的时刻，我想向黄河先生深深地鞠个躬。他是一个了不起的人。祝愿黄河先生一切都好，黄河先生的书房，我还会去的。