本报记者 秦明豫
2023年9月17日，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”项目在联合国教科文组织第45届世界遗产大会上通过审议，列入《世界遗产名录》，成为中国第57项世界遗产，也是全球首个茶主题世界文化遗产。申遗成功后，普洱市在恪守《保护世界文化和自然遗产公约》基础上，实施了《普洱市景迈山古茶林文化景观保护条例》《普洱景迈山古茶林管护技术规范》《景迈山建设活动导则》等条例，对景迈山进行有效保护及可持续利用。一年来，景迈山共接待游客40.2万人次，同比增长33.52%；实现旅游收入3.38亿元，同比增长184%。
景迈山成功申遗一周年，让我们看到诸多“变”与“不变”，无论欣喜或隐忧，世界遗产的“保护”与“发展”本就是一把难以驾驭的双刃剑，世界的“景迈山”需要更多人投去关注的目光，甚至用信仰去守护。希望接下来的每个周年，“保护第一、传承优先、可持续利用”等关键词都能够务实推进，取得成效。让我们共同守护好这块“无价遗产”。
景迈山“林茶共生、人地和谐”的文化景观恰如其分地诠释了何为“有一种叫云南的生活”，但一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。在词作家玉镯儿眼中，“有一种叫云南的生活”是从一碗米线开始的，也是从一朵花开始的，她与云南的故事则是从一首歌开始的。2017年玉镯儿创作了《最美的情缘》，如今这首浪漫歌曲已成为云贵两地一些年轻人的婚庆歌曲。玉镯儿认为，“有一种叫云南的生活”更蕴含了爱的味道。
作曲家王晓锋则认为，云南不止7种颜色，它是多彩的，这里有丰富的音乐元素和多样的生活方式，这是一片充满无限想象的热土，犹如多彩变幻的云，或许可以写一首歌叫《云南的云》，用来承载这种多样性。
就个人而言，“有一种叫云南的生活”是一种自然山水与人文的融合表达，亦如景迈山这样的和谐样板，它应当是一种“轻灵”的生活状态。细细体味“有一种叫云南的生活”的字面含义，弦外之音好像在说，没想到日常之外，还有一种“很云南”的生活方式，久而久之，“云南”也就变成了一个领衔“幸福感”的专有名词。或许，下次，我遇见阔别重逢的老友时，能够夸赞他（她）一句——你真的好云南。
漫步于景迈山大平掌古茶林，只要稍加留意，便能够发现这是一个由“乔木层、灌木层、草本层”构成的立体生态群落。乔木层位于顶端，主要由红椿及高山榕等近百种高大乔木构成；中部是灌木层，分布着大量古茶树，不乏樟科、杜鹃花科植物，景迈山特有的寄生在古茶树上的“螃蟹脚”也分布在这一层；草本层位于最底部，这里遍布蕨类及各种野生蔬菜和药材，简直就是一个别有洞天的小世界。
生物多样性被用来防治病虫害，掉落的树叶和果实为茶树提供营养，长久以来，原住民不会在茶区饲养有角的牛和羊，因为有角的牛会破坏茶树，羊会吃掉叶子，故选择将无角的牛放牧于茶园，让其进食杂草，牛粪生成天然肥料，滋养植被，传播种子，实现生态平衡。
对大自然的敬畏以及在生活中的观察探索，成就了人与茶的和谐共生，这也才有了现今的“普洱景迈山古茶林文化景观”，是什么力量支撑原住民一路走来？或许从茶祖文化中可见一斑。
位于普洱市澜沧拉祜族自治县的景迈山，自公元10世纪就有布朗族和傣族先民迁徙至此，定居山林，种植茶树，形成了至今仍保存完整的千年万亩栽培型古茶园。从北方一路南迁的布朗族人，遭遇饥荒、瘟疫，是叭艾冷发现了茶的功效，拯救了族人的生命。叭艾冷因此被敬为茶祖，他的遗训被后人铭记于心。
布朗族文化学者苏国文告诉记者，茶祖文化既是精神信仰，也是行为手册。彼时，如若捡到物品，找不到主人，也要特意送回原地。而当遇见自然灾害时，首先检讨自己，是否有过破坏自然的行为。适度索取，敬畏感恩自然，人与林共存，茶与千花万草共长……这些都是构成“茶祖文化”的重要单元。
“1000多年前，祖先留下茶树给他的子孙享用，1000多年后，新的古茶树又从子孙们手中栽种出来，人与自然、人与茶树的和谐互动将一代代延续下去。”苏国文说。
景迈山的纯善民风令人称羡，自然生态引人向往，浸润出一种别样的禅茶栖居……
由于特殊的口感香气，法国人威廉初次品尝就喜欢上了普洱茶。2010年，他只身来到景迈山，此后认识了傣族姑娘玉摆，在“茶”的牵线搭桥下，有情人走到了一起。为把景迈山的茶叶推广出去，威廉建立了自媒体账号，发布制茶、泡茶的视频，并以跨境电商的方式将景迈山普洱茶销往欧美国家。平日里的威廉在家制茶、翻山越岭寻茶、与同好研究茶，生活充实而充满禅意。威廉说，申遗成功后，他会多到附近茶山游历，多拍视频，同时会借鉴法国红酒庄园，创新一套适用于当地茶园的经营模式，把云南优质茶推荐给更多外国友人。
“布朗玉呢”民宿是北京人马志明和布朗族人玉呢共同打造的幸福家园，传统与现代融合，保留了布朗族民居的建筑样式，也兼顾了现代居家的生活便利，这也让民宿时常处于客满状态。
彼时，喜欢独自旅行的马志明在景迈山遇见了他现在的爱人玉呢。当初为了追求玉呢，马先生每年都要在北京和景迈山之间反复往返。“点到为止、步步为营”的爱情攻略显然起到了效果，如今他们有了可爱的女儿，一边经营民宿，一边打造自己的茶叶品牌。马志明说，申遗成功能为当地带来旅游收入，但更希望景迈山不要重走“景区过度开发”的歧路，一定要留住当地传统文化的根和魂。
1998年出生的岩苏往居住在糯岗老寨，这里是“普洱景迈山古茶林文化景观”世界遗产要素9个传统村落之一，盛产高品质的大叶种古树茶。申遗成功带来了流量，带旺了糯岗的住宿餐饮，也红火了当地的茶叶生意。今年中秋、国庆，寨子里的20多个民宿客栈大部分预订客满。岩苏往从没离开过景迈山，但与岩苏往的聊天，丝毫感觉不到“闭塞”的卡顿，反而有一种“门清”的顺畅。他懂得本民族文化的可贵以及诚信的重要性，而互联网及不断涌入的游客则给予他与时俱进的“思维食粮”。
大平掌的古树茶是景迈山的“头牌”，申遗成功及“物以稀为贵”的天然属性，让这里的单株古树茶卖到每公斤2000元。岩苏往家在大平掌有自己的茶树，他不打算离开景迈山，“经营好家庭及茶生意”是他的未来规划。岩苏往的女儿出生在申遗成功的2023年，即将年满周岁。家里的茶叶生意稳中向好，申遗成功一年来，生活对于岩苏往来说没多大改变，更多是心态上的知足与感恩。
景迈山遗产区中90%的劳动力从事茶叶种植加工，主要收入来源于茶，原住民与茶林形成的上千年的依附共存，恰恰说明这种“合一”状态的可持续性及难能可贵。