陈洪金

我不能以一个旅游者的身份踏进那片墓园。

人死了，总是要进入墓地，什么样的人应该进入什么样的墓地？在中国这个把死看得与生同等重要的国度，这是一个值得思考的问题。而在中国，以“国殇”两个字来命名的墓地，恐怕是绝无仅有。那么，栖息在腾冲的“国殇墓园”里的灵魂们，应该是具备了足够的分量，让我们用凝重的心情去平心静气地景仰与膜拜。

历史的记忆重新回到抗日战争。半个世纪前的那场战火，从东北开始，燃遍了大半个中国，最后在云南结束了它的蔓延。云南作为中国抗战的大后方，因为日军的铁蹄从南洋进入缅甸、印度，驼峰航线与史迪威公路如果中断，日军将切断国际社会对中国抗战的支援，对中国形成合围之势，这将会改变亚洲战场格局。于是，中国政府派出远征军，出兵缅甸，联合英、美在印缅之间展开激战。随后日军侵入云南，一路北上，到达腾冲。大敌入侵，腾冲城曾经一度沦为废墟。被枪炮声笼罩的腾冲人，这一群善于远走他乡经商、静处故土读书的腾冲人，随后便组织了自己的抗日武装。这时候，一个叫张问德的读书人，作为沦陷区的国民政府县长，在日军的威逼利诱下，写下了凝结着腾冲人骨气与正义的《答田岛书》：“……余为中国之一公民，且为腾冲地方政府之一官吏，由于余之责任与良心，对于阁下所将提出之任何计划，均无考虑之必要与可能。然余为使阁下解除腾冲人民痛苦之善意能以伸张，则余所能贡献于阁下者，仅有请阁下及其同僚全部返东京，使腾冲人民永离枪刺胁迫之痛苦，而自漂泊之地返回故乡，于断井残垣之上重建其乐园……苟腾冲仍为阁下及其同僚所盘踞，所有罪行依然继续发生，余仅能竭其精力以尽其责任，他日阁下对腾冲将不复有循良醇厚之感，由于道德及正义之压力，将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前……”

中国抗战，云南是最后被日军染指的土地，云南抗战，腾冲大概也是最后一个被占领的县城，经过中国远征军与英、美两国盟军在这片原本应该生长粮食与花朵的土地上浴血奋战，数以万计的远征军战士倒在了这片肥沃的土地上，数以万计的美、英盟军将士，也把生命丢在了滇缅战场上。

眼前的国殇墓园里，躺着在收复腾冲的大小40余次战斗中献出生命的远征军将士9000多人。半个多世纪过去了，国殇墓园里早已恢复了天籁一样的宁静，松柏已经长得很高，把墓园遮盖得严严实实，连同那墓碑上的字迹，也因为岁月沧桑而被石苔所覆盖，渐渐地变成了黑色。只有野草和花朵，才会在岁月的脚步声里，陪伴着这些曾经为了国家和民族而浴血奋战，直至流尽最后一滴血的生命，在每一个春天到来的时候，呈现出丛生的绿意和花香。当然，为国捐躯的人总是要被人们铭记的，墓园里蒋介石、于右任、何应钦、卫立煌、李根源等国民政府官员的题词还在，每年清明节也还有许多人，从昆明、重庆、西安、南京、广州等地来到国殇墓园凭吊。也有很多人，从其他地方坐着飞机，绕道昆明，千里迢迢来到国殇墓园，为的就是能够在每年的清明节，与腾冲的当地人一起，在某一座墓碑前，洒下一杯薄酒，献上一束鲜花。

战争早已结束了，腾冲城里开始热闹起来，一座崭新的城市，从它厚重的文化和光荣的历史里，越来越清晰地走到时代的前沿，滇西的阳光照着腾冲的土地，这个云南边地城市，正散发出炫目的神采。