郑晓云

郑晓云（1961— ），云南昆明人。云南省社会科学院特聘研究员、湖北大学特聘教授。他在民族学、人类学、历史学相关研究领域作出了开拓性研究，在文化认同问题研究、傣泰民族研究、水历史、水文化研究等领域卓有成就。

郑晓云的学术基业，是从云岭大地上一步一个脚印起始的。2021年，出版了两部最能反映学术乡愁的著作《大转型时代的影像记忆：基诺族图片志》《滇池传》。同年，在英国出版了一部主编英文著作《历史至今水管理的文化动力》。这是他学术收获最为丰盛的一年，而他的学术人生也可从这三本书得到回溯。

《大转型时代的影像记忆：基诺族图片志》，是一部通过图片反映基诺族在20世纪80年代社会大变革时期的社会文化状况的学术志书。书中360多幅珍贵图片，是郑晓云20世纪80年代在基诺山区进行田野调查研究所拍摄的，图片记录了很多基诺族文化现象，是一部珍贵的历史文献。这本书从调研到出版，跨越了近40年。

1982年12月，还在云南大学历史系读书的郑晓云跟随班级实习队第一次来到基诺山区，开始了他对基诺族长达40年的研究。1983年大学毕业后，郑晓云到云南省社会科学院从事科研工作，完成一个月的工作培训后，他再次背上行囊返回基诺山。此后近十年中，每年都有几个月在基诺山进行调研。此后出版了三部学术著作，发表了一批论文和调查报告。

从基诺山开始，田野调查成了郑晓云治学的基本功。他的足迹也从基诺山逐渐走遍云南大多数民族地区，最后走出了中国。20世纪80年代末，郑晓云开始研究傣族，随着改革开放，对傣族的调查研究也从云南延伸到了国外。他先后50多次前往泰国、老挝、越南、缅甸，以及中国云南省西双版纳傣族自治州等有傣族历史渊源的地区进行调查研究，收集了大量第一手资料，揭示了中国和东南亚傣泰民族文化多样性的状况，构筑起了“傣泰民族”和“傣泰民族文化圈”理论，这一学术概念的提出，为理解中国和周边傣泰民族文化多样性提供了重要理论支撑。

20世纪90年代后，随着国家对外开放的扩大，郑晓云有了更多走到海外的机会，至今他已造访了近40个国家进行学术活动，完成海外100多个田野调查点的调查。他只身逆尼罗河而上，对埃及境内尼罗河段进行考察。在美国两年间完成了科罗拉多河美国境内2000多公里河段的全程考察，以及大格兰特河部分流域段的考察。还和同事进行红河源头到源尾的全程考察……这些对于中国的社会科学学者来说，还是第一次。他的足迹还留在了伊朗的坎儿井、意大利的罗马引水渠、德国高斯矿山引水工程、摩洛哥沙漠水井、南非瓦尔河大水坝等田野点上。

田野足迹，充实了郑晓云的学术人生之路，使他的学术视野不断开阔，成为他取得学术成就的重要基石。勇于开拓、勇于创新则是他的学术追求。

郑晓云是中国“水历史”概念的提出者，也是中国水文化研究的开拓者之一。他从20世纪80年代末开始专注水的研究，并开启了国际合作交流之路。水文化在20世纪90年代仍然是一个陌生的概念，在当时是“一个孤独的学术领域”，但20多年的坚守和辛勤探索，郑晓云在水的历史文化研究中取得了公认的成就，受到了国内外学术界的肯定。他先后在国内主办了近10次国际学术会议，为国内多家单位牵线搭桥开展国际学术交流，主持了多项国际合作学术研究项目，不断推动中外水历史文化的交流。2011年，当选为联合国教科文组织协调成立的国际水历史协会主席。2013年，获首届“云南文化国际传播贡献奖”。

勤奋的工作，让郑晓云在科学研究中取得了丰硕的成果。至今他以第一作者出版的学术著作有17部，主编学术书籍10余部，发表学术论文170多篇。近两年来，他提出了“水文明”“长江水文化”等理论概念，并积极推动科研实践。郑晓云常说：“科学创新是从概念开始的，而概念又来自于实践，只有概念的确立，才能引导科学的创新。”他在用实际行动践行着自己的初心与信仰。

（作者单位： 云南省社会科学院）