何嵘

近日，某知名乐团被网友质疑演唱会存在假唱的情况引发社会关注。不少网友表示，应坚决抵制假唱，真唱是广大音乐工作者的基本职业操守。但也有部分网友表示，自己更看重演唱会的现场氛围，即使存在假唱也乐意买单……真唱是举行演唱会的基础准则，若是以真唱之名行假唱之实，那无疑是触犯了广大乐迷的知情权，某种程度上构成了欺诈。假唱理应受到抵制，但为何有乐迷愿意为假唱买单，也值得我们关注和深思。

在笔者看来，看似愿意为假唱买单的乐迷，实则是在为情感需求付费。从“物有所值”向“付有所值”，随着经济的发展和文化的变革，中国年轻人的消费习惯也在逐渐改变，“悦己”消费观念正悄然流行于当代年轻人之间，即愿意为一切能愉悦自我的美好物品、美好体验买单。某些观众表示即使演唱会存在假唱，自己也愿意为这种氛围买票观看，这便是一种“悦己”消费观念的体现。在他们看来，演唱会为他们提供了与志同道合的朋友获得情绪共鸣的机会，这种情感上的满足相比演唱内容更能让他们精神放松、感到快乐，而只要能带来愉悦的体验，这钱就花得值了。

“悦己”消费观念的流行背后，其实是当代年轻人对精神满足的更高需求。随着经济的快速发展，当代年轻人面临的生存压力并非全部来自温饱而是更多源于精神需求，这也让他们越来越注重情绪价值的实现，这也是为什么某些电商平台上的“情绪买卖”受到追捧的主因。比如有人购买了晚安短信，商品便是能每晚都收到陌生人送上的温馨问候；有人在考试前下单一个“爱因斯坦的脑子”，商品其实就是一张普通的爱因斯坦的照片，但买家却觉得为自己的考试带来了无形的加持……凡此种种“情绪买卖”，不同于传统以钱易物的交易，却为消费者带来了实实在在的情绪满足。

无论是演唱会还是各种“情绪商品”，某种程度上都是基于年轻人日益增长的精神需求而衍生的。然而，满足精神需求与保证文化服务供给水平并不冲突，年轻人对情绪价值的追求也并非文艺工作者降低产品质量的借口。文艺工作者应该清醒地意识到，如今可以消耗的情怀来自于他们曾经足够优秀的作品、足够敬业的演出积累，倘若是躺在过往的功劳簿上一味地“啃老本”，只会将过往积累的口碑消耗殆尽，令曾经的追捧者们用脚投票。若是全行业都是这样的风气，那对文艺市场和消费群体都将是沉重的打击，这注定是一个双输的选项。

各相关部门应加大执法和监管力度，切实履行监管职责，全面加强市场整顿，提高假唱等违规行为的犯错成本，将不良演出记录与演出活动审批联系起来，有多次演出违反国家相关规定的，坚决不予批准。只有保证服务质量、产品品质，才能让市场更良性，让提供的产品和服务更加“对板”，让文化产品真正回应年轻人的情感需求。