匾额号称“建筑的眼睛”，横置者叫“匾额”或“牌匾”，通常悬于门屏之上，用于表达经义、感情之类的属于匾，用于表达建筑物名称和性质之类的属于额；竖置者叫“对联”，抱柱的称“瓦联”。他们通过书法艺术与文字意境承载表彰教化、家风传承、商业愿景等功能，集书法、文学、雕刻、装饰于一体，辞藻雅致、意蕴深远，见证历史变迁、反映民俗风情，成为镌刻乡愁的传统文化载体。
匾以载文
匾额馆收藏的匾额，生动再现了当地文化发展的脉络，其题词多引经据典，上下款行文、格式充分体现了中国传统社会的价值取向、礼法制度、亲属关系。
《沾益州志》对匾额的记载共有50余处，凡是与人物、科举有关的篇目，都有匾额的详细记载，充分展现了匾额在推动社会治理、教化民众方面发挥的积极作用。同大多数地方一样，曲靖市域内留存的大量匾额都表达了当地群众对美好生活的向往。
馆内收藏的“万世师表”木质横式匾格外醒目。该匾攒边打槽穿带装板，通体髹漆，红漆底子，匾词楷体阴刻贴金，右起横读。匾额上方正中落有“御题”二字，左侧落款小字一行：“康熙甲子孟冬敬书”，左侧落款上方压“朱文印”一枚，为“康熙之宝”，满汉双文印。匾纵132厘米、横375厘米、厚5厘米，题款时间为清康熙甲子年（公元1684年）。此匾形制宏大，四字笔画圆润丰满、雍容大方。
馆藏的“持筹公正”木质横式匾，白板素底，楷体阳刻。匾上方正中压“沾益州印”一枚，方印朱文。匾纵46厘米、横167厘米，匾文上联：署曲靖军民府沾益州正堂加三级记录六次廖为；下联：社长王世德立，大清乾隆二十六年辛巳仲春月吉旦。题款时间是清乾隆二十六年（公元1761年），题匾人为沾益知州廖躅芳，受匾人为社长王世德，意在褒奖其办理公共事务公平细致。
匾刻乡愁
沾益区金龙街道桃园社区第15组居民付永灿家中收藏着一块“大椿贻榖”木质横式匾，放在三楼，隔潮通风，一家人视若珍宝，认为这是祖上的荣耀，要发扬光大。受匾人为其祖上傅德荣，是当时沾益州乡饮众宾。此匾黑漆底子，匾文红字描金，大字楷体阴刻，小字楷体阳刻，匾上方正中阳刻“恩赐”二字。匾纵67厘米、横190厘米、厚4厘米，题款时间为清光绪十一年（公元1885年），匾文上联：钦命云南等处承宣布政使司捷勇巴图鲁史、特授云南曲靖府沾益州正堂加三级记录五次陈，为；下联：大清光绪十一年岁次乙酉季夏月乡饮众宾傅德荣立。
同样，沾益区盘江镇荣兴村委会中白浪村一桂姓村民家中收藏着一块“人瑞频登”匾，有人出资5万元他都不出售，他说“祖上留下的好东西不是用钱就可以衡量的”。这是块木质横式匾，黑漆底子，上方正中压“朱文方印”两枚。匾文红字描金，楷体阴刻。匾纵67厘米、横194厘米，厚4厘米，匾文上联：钦命云南全省提督学院翰林院检讨姚为钦命署理云南分巡迤东兵备道钱题并书；下联：恭祝桂老伯母九旬荣庆仝顿寿妇桂王氏。题款时间是清光绪二十五年（公元1899年），题匾人为云南学政姚文倬，书匾人为迤东道道员钱登熙，受匾人为沾益州中白浪村寿妇桂王氏。
匾额入馆
建筑物上悬挂或镶嵌的匾额我们司空见惯，那么，有让匾额“集会”、集中展示各类匾额的匾额馆吗？有，它就在我们身边——沾益区龙华街道清河社区红瓦房村的沾益区档案馆匾额分馆。
匾额馆收藏着100余块匾额，有祝寿匾、功名匾、文房匾等，生成年代从清代延续至近现代，材质以椿木、松木、柏木居多。这些匾额的外框雕刻有龙纹、云纹、莲花纹等图案，雕工细腻，漆艺精湛。匾额书体以楷书为主，内容体现孝、节、勤、廉以及诚信、睦邻、省身、谦逊等传统美德，汇集了周钟岳、孙光庭、岑毓英等历史名人的笔迹。
这些集中展示的匾额传承历史文化，具备历史价值、学术价值、文化价值、艺术价值，成为研究当地文化发展的珍贵实物资料。红瓦房村是曲靖市乡村振兴示范点和外省旅居客聚集地，每逢节假日，匾额馆便成了游客的必访地，人们聚集于此，共同领略匾额的魅力。
沾益区将建立匾额馆作为保护和传承历史文化、推动乡村文化振兴的重要举措，让珠源大地上的文化遗产“活”起来，为曲靖留住乡愁、延续文脉，助推乡村振兴。2023年，沾益区政协编纂文史资料第19辑《珠源匾韵》，收录曲靖各地留存的141块匾额的有关故事，深入挖掘匾额背后的历史内涵，使匾额有效发挥存史、资政、育人的功能。