忽培元先生在书的后记中写道：“《同舟》是游子献给故乡的一个敬礼。”书中以同舟村的起源兴旺为依托，讲述了改革开放后关中东府平原与渭北高原过渡地区的乡村振兴历程，较为生动地勾勒出了具有乡土底蕴的时代图景，较为客观地呈现了中国乡村振兴的特色融合治理路径，并进一步凸显出中国共产党坚持以人为本的科学发展理念，用朴实的素材与真切的情感，弘扬了极具“人民与土地”意识的精神。
从文学写作的手法来看，《同舟》采用了较多的“反复”修辞强调并推进故事情节的发展，让重要人物形象深入人心，在不同的章节出现似曾相识的语句，像是生命回落与命运反复的暗喻，具有含蓄而深沉的美感。从文化唯物主义的视野来看，读者能够在其情节构建与人物命运中探寻乡土文化对于人的抚育与反哺，感受特定的时代、在特定地区生发出的文化力量，产生积极向上的影响力。
“民以食为天”，《同舟》反复出现了关中地区的一系列传统特色美食，这些平常的吃食构成了当地人的一日三餐，同样也寄托着一缕缕乡愁。比如月牙烧饼、油泼辣子、黏面、水盆羊肉等乡土美食，频繁穿插在故事中，也许是在寒冷的冬日，出现在扫地疯爷手中热腾腾的月牙烧饼，体现了村民对疯爷的同情与照顾。又或许是饱含工作热情的基层干部赵志强在面对现实问题踌躇不前时，母亲端来的一碗热汤面，带来温情的安慰与无声的鼓励。“金蛋蛋，银蛋蛋，不如咱同舟村的枣蛋蛋……”在村民共同努力的基础上，乡村治理、种植培育技术、多渠道宣传的合力使得冬枣产业进一步扩大，让“千年的黄河滩盐碱地上出现了奇迹”。枣树经济产生的产业效益与旅游效益，实现了枣民利益与地区经济的双赢。“从群众中来，再到群众中”运用在实践中是比较困难的，掌握了高等科学文化知识，但缺乏基层经验和实践活动的干部是无法接地气的。《同舟》中的赵志强，博士毕业后回到家乡，敢于投身建设乡村的初心是珍贵的。他通过知识的力量走出去，但“吃水不忘挖井人”的精神，让他又回到家乡书写奋斗的故事。
《同舟日记》作为赵志强在乡村与基层实践经验的总结，凝聚着其乡村治理的智慧与独特见解。“村子是一个完整的社会，只有深入到每一个家庭、了解每个人的心思，理解所有人而不是部分人的喜怒哀乐，你才能真正全面了解这个社会的现实矛盾和真实状况。”“一个人，由发疯恢复正常很难，可是由正常变疯，就是瞬间的事情……发疯与正常反映的是人与社会的关系变化。”这些总结性的、评论性的语言以人物日记的形式展现主人公的蜕变历程，也在一定程度上客观反映了作者对于乡村发展与治理、人物命运变化的一些想法与见解。
《同舟》中还有一位可贵又可爱的人物是一位身材矮小，有先天缺陷的女性。她原名忽经芳，本来被村民称为“矮姑婆”，后又变为“爱姑婆”。爱姑婆虽然矮小，但其勤劳善良淳朴的美德传递着坚定的正义力量，她对生活充满希望，对村子里的孩子极尽疼爱，她保持着乐观、淳朴的生活习惯与精神面貌，有种老庄“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的洒脱与逍遥。她坦然面对村民对于她矮小身材的调侃，欣然接受村民对于她勤劳上进的夸赞。生活可能会是艰难的，命运也许是不公的，但人一旦拥有积极生活、微笑面对苦难的勇气，并且身体力行地去改变、去奋斗，已经是最美的风景了。弘扬寻根扎根精神的意义就在于找寻属于厚土中的爱与包容，寻找苦难中的积极因子，只要根在，人就在。
从人民与土地视野中回望历史，在黄昏时分，泪眼婆娑地回味乡愁。人是大地之子，乡土孕育培养了一切，生发出善念与赓续血脉的希冀，这份深厚的乡土情极其珍贵，是具有独特文化情感的生动体现。我想诚心诚意地说一句话，如果觉得走不下去的话，那么就回到故乡看看吧。