树，人们热爱它，不仅因为它在人类生活中的多样用途，还因为它挺拔直立的姿态与人类相似，它的存在隐喻着多种意义，昭示着感动人心的真理，所以它隐秘地呈现或塑造着人们的感知、观念和想象。从而，树成为诗歌的重要母题，自古以来，诗人在赋予树语言之造形的同时，也在表达人的各种生命感悟、思想情绪和精神风貌。黄官品的诗作《芙蓉树》笔触细腻、语言精当，呈现了他对生命的敬畏之心，暗藏了他对世间沧桑的感慨之意，传递了他对自然带给人间美好的感激之情。
吹宋朝的风声，挨清朝的天雷
被劈开的下半身，依然扛着那一片蓝天
被调戏出场的树心，破碎而不死
诗歌的首句以互文的手法写出了这棵芙蓉树历经年月之长，春风、夏雷、秋雨、凛冬，都走过它的生命，从没问过它喜欢或不喜欢，愿意或不愿意。而这棵芙蓉树确切地铭记，它要挺立，尽管树干被劈开，它依然要扛着那一片蓝天；尽管脏器裸露，它依然要保卫一颗心的跳跃。
多少风霜雨雪，敷疗愈合不了的伤口
改朝换代的税赋，兑换岁月的流水
伸向天空的枝枝叶叶，被剖腹了的一生
靠灵魂深处的花朵，活下来
一棵至少从宋朝一路走来的芙蓉树与诗人撞个满怀时，疤痕、树瘤、粗糙的树皮、被折断的枝丫，令诗人触目惊心，也占据了他整个身心（他忽视了芙蓉树上的鸟鸣、新叶吗？诗歌的结尾给出的回答是，没有）。因为他自己也行走半生，历尽波折，这样一棵芙蓉树的出现，为他一吐心中块垒提供了出口，所以整首诗，诗人都在以芙蓉树比照人，他也毫不掩饰地写下了“改朝换代的税赋，兑换岁月的流水”这样的诗句。通读全诗，诗人将“引类譬喻”的中国诗歌传统贯穿始终，全诗生动的语言，尤其是贴切的动词，使诗人感物抒情得舒畅而激动人心，其中的歌颂赞美之意显露无遗。
被逼爬上天空的八字树冠
伸出千万只手臂，怀抱面前的山水
大难不死，磨难修行皆是自己的
造化，壁垒人间的命
一堵城墙，一道山崖，一棵参天的风云
在这一节，诗人写道，环境的逼迫不但没有使这棵芙蓉树倒毙于路途，而是将它磨砺成参天大树。尼采说：“那些杀不死你的，终将使你更强大。”这棵芙蓉树，修炼得多么魁伟英武，它“伸出千万只手臂，环抱面前的山水”，如城似崖。于是，这棵芙蓉树，拥有了宏大结实的肉身、坚韧顽强的美德、自由不屈的精神——它多么崇高！
树与灵魂一样，在朝向至高的天空伸展的同时，也沉潜到至深的深渊或黑暗之中，那向上生长的力量正是来源于向下扎根或沉陷的力量。在此，我想起哲学家谢林的话：“在人身上存在着黑暗原则的全部能力，也正是在人身上同时也存在着光明的全部力量。在人身上有至深的深渊和至高的天空，或者说是有两个中心。”而树，之所以总是让人悸动、喜悦，就是因为它美好。树的坚定与稳固向来是人类学习的楷模；树挺立在世界之中，很可能就是“正直”一词的由来；秋冬季节，叶子凋零时，树光秃秃的样子更显出其灵魂的高洁与坚忍；树朝向光并渴望光，明亮而从容地生长，这与人类对光明的热爱非常相似。树颐养着人类的品格和精神。
何况，这历经七百多年的芙蓉树，依然开花：
每年三月，那座石山前
枝摇，花颤，扶着古典的春天
让芙蓉村漫步人间
所以，敬爱树，想颂扬树，就为树写首诗吧！黄官品这首《芙蓉树》写得多好啊，整个森林都会感谢他吧！