毫无疑问，对我来说，今年的暖春是从元宵节的前一天，收到耿文准老师的历史文化散文集《胜境拾遗》开始。7.6万字的体量，算不上大部头著作，却是作者二十年磨一剑的结晶，凝聚了作者对富源历史研究与整合的精华，并通过散文形式完美呈现。它参考了17本相关书籍，以证明史实的可靠性。文雅而严密的自由表达，又保证了文本的生动性、文学性和趣味性。
富源编纂过《康熙平彝县志》和《光绪平彝县志》，然而它们对本县的历史记载缺乏系统性，导致后人了解富源的过往时常常一知半解，对某些历史事件知其然，不知其所以然。2024年12月，《胜境拾遗》的悄然问世，终于彻底弥补了这份遗憾。
虽然身居小县，作者却放眼华夏大地，用大历史观来推敲和确认富源历史。这一视角抓住了整体与局部的辩证关系，中国历史观照了富源历史，富源历史也是中国历史的一部分。于是，富源历史的脉络更加清晰、系统和具体。有了中央和地方严密的历史衔接，胜境关村的遗迹不再是哑巴，古驿道、滇南胜境坊、石虬亭、鬻琴碑、胜境关开始“张口讲话”，就连“隐形”的石龙古寺、关帝庙、遗爱坊、彩彻云衢坊，也从岁月的深处传来了历史的回音，复原了它们的精彩故事。明代平夷卫的厄勒铺找到了自己的故乡，多罗还原了平夷卫城的真相，红军长征过富源的画面越来越清晰。
真实是历史的生命，令读者敬佩的是，作者最大限度地还原了富源的历史事实。滇黔省界的三次划分得以澄明，被史书淡忘的遗爱坊、彩彻云衢坊步入世人的视野，罗蒙山确定在多罗驿而非如今的旧城山，厄勒铺实为厄勒屯堡，平彝县在康熙四十五年（1706）八月至康熙四十八年（1709）二月无知县，南明永历帝朱由榔西逃时经过胜境关驿道……这些曾被误读或认知模糊的历史细节，被作者一一印证，还给读者难得的清醒。
叙述方式的自然介入，成功打破历史给人们带来的冰冷、刻板印象，让人物变得有血有肉。例如，贵州宣慰使奢香夫人成功跳出贵州都指挥使马烨设置的陷阱，并主持开通贵阳到毕节的龙场九驿，化险为夷的场景和奉献社会的壮举，被作者书写得栩栩如生。沐英镇守云南、鄂尔泰改土归流、孙士寅治理平彝的生动陈述，更是充满传记文学的色彩。作者叙述描写红军过富源发生的老岩脚遭遇战、沙寨阻击战、白龙山战斗、车心口战斗时，烘托出紧张的局势和战斗的激烈，让读者有身临其境之感。
文末精彩的抒情和议论，让人意犹未尽。不难发现，全书的大多数篇章巧妙地结合阐述的史实，抒发某种感慨或议论某种道理，给读者带来深刻启示。如《石虬亭》末尾两段写道，“由于昆明准静止锋锋面的影响，胜境关的气候变化十分剧烈。但置身石虬亭中，常有一种非常宁静的感觉，在风雨交加之时也是如此。”“或许是怕惊扰了蛰伏的石龙，风雨都绕道走了。”在议论中明确气候变化的原因，又在拟人化的表达中赞美石虬亭的美妙。《关帝庙》写完一棵幸存的八卦树，结尾写道：“这或许就是所谓的无用之用吧。”举重若轻的抒情句，道出人间事物“各有所用”的深刻哲理。《鬻琴碑》提到李恩光的诗句“贪夫读此当汗泚”，接着，用反问句结尾：“你们会汗泚吗？”仅六字的反问，却充满无穷力量，直接拷问和触动读者的灵魂，极具启发性。
读完《胜境拾遗》，曾经困扰我的许多历史谜团被彻底揭开，我仿佛和杨慎一起由黔入滇，在胜境关共同感叹：“西望山平天豁，还观则箐雾瘴云。”文集的字数不算多，但要仔细看，反复读，慢慢消化丰富的信息，耐心品味奇特的文化意蕴，用心咀嚼雅致的文字。读懂了它，做自豪的富源人将会更有底气。