对联是中国文化的特色之一，有悠久的历史，深受人们的喜爱，伴随着人们的生产生活经久不衰。不论是婚丧嫁娶，还是创业经商、建屋盖房等都会贴对联以表志向。
清朝名士解晋看到富户人家的一片竹林在自家门前摇曳，于是写了一副对联：“门外千竿竹，屋里万卷书。”富户看到后，就命仆人砍去竹子。解晋就在对联后填了两个字：“门外千竿竹短，屋里万卷书长。”富户火起，索性把竹根挖了。解晋又添上两字，遂成：“门外千竿竹短命，屋里万卷书长存。”富户无话可说，再也无计可施。
古时有一主考官，见一考生名与自己相同，就出一对句：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”考生回对：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”考官大悦。
孙髯翁大观楼长联云：“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，?九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”全联五百来字，对仗工整，上联描绘了滇池壮丽的自然风光，下联则抒发了孙髯翁对历史变迁的感慨。
我曾听说昆明有一饭店名曰“天然居”，一食客随手写下：“客上天然居居然天上客”，店主见后，开心地悬赏征对下联，能对出下联者，可在店内免费吃喝，但是无人能对。前些年，《春城晚报》登出此联，有奖征对下联，竟也无人获奖。有一人对了一个“上海自来水水来自海上”，有人评说不当，因上海自来水非海水（即不来自海上）。后来有人对：“人过大佛寺寺佛大过人”方了此公案。
我看《陆良县志》，“陆良”原叫“同劳”，后叫“同乐”，再后来才叫“陆良”，至今不变。我一时兴起，编个“同劳同乐陆良人”，可一直难有下联。有一年到西安，在玉器店听说那玉来自和田。我一听即悟，就在心中对上个“和田和玉西安市”。再一想，用和氏璧对个“和石和璧秦王梦”。细一想，总觉得度量不当，就好比一个人挑的担子，虽然重量两边差不多，但一边是石块或铁块，另一边是棉花或蚕丝，让人看着不顺眼。
有些店家也写对联。古有卖豆芽的写上联“长长长长长长长”，下联“行行行行行行行”。今有一开饭店的对联是：“掌锅炒菜火候好，看了不愿走；添油加醋味道佳，吃过还想来。”
我常想，对联让人看，应有一定的启示作用。我看过一联：“美德常与乾坤在，英名永同天地存。”这联本身没说的，但张家贴，李家也贴，王家还是贴，就显得客套形式、不具体真实了。
记得有一家盖新房，就盖在原来生产队不用的场上。那场边有一眼井，多年干枯后又出水，村人来挑水吃。据此，有一副对联是这样写的：“旧场废，新房立，高耸云上；枯井发，清泉出，遍及村中。”在贴对联时，有人不知此情景，大呼：“怎么废了枯的，不能贴！”主人家说了实情，大家都说写得好，既真实又有意思。
有母子俩过日子，儿子大了，日子较好过了。儿子与一远亲家姑娘结婚，那对联是这样的：“亲上连亲亲更亲；富中求富富再富。”有两师范生在同校教书，喜结良缘，对联写着：“同学同志，志同道合同教书；好哥好妹，花好月圆好育人。”有一老人，为其子结婚写喜联：“此日亲千古缘十全十美，今朝遇百年合千福千祥。”有一老师，父亲早年参加革命，在解放战争中牺牲，成了革命烈士，那老师自己写一对联：“父打江山，鲜血染红旗帜；子育桃李，热汗浇开花朵。”
曾听说旧时，有一文人在自家门上贴对联，上联“二三四五”，下联“六七八九”。人们看后议论纷纷，不知其意。有一高人看了说，他说自家缺衣（一）少食（十）。众人恍然。
漫话对联到此，我想借用唐人刘禹锡的诗联作结：“沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春。”诚然，写联如登山，登山有路慢慢行，求联无果细细想。