农历九月初九，二九相重，九在中国传统文化中是“阳数”，重九也叫作重阳。重阳节的源头可以追溯到先秦时期，经过千百年历史文化的积淀与凝聚，重阳节形成了登高、赏菊、插茱萸等独特的节日习俗。这些习俗文化又为诗人们提供了丰富的创作素材，让他们抒情达意，写出无数出奇新颖、经典流传的佳作。千百年来，重阳节的文化韵味，不仅体现在传统民俗中，也蕴含在文人墨客的诗句里。
游子思乡怀亲——王维的重阳节
九月九日忆山东兄弟
〔唐〕王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
提到有关重阳节的诗词，人们最先想起的应该就是王维的《九月九日忆山东兄弟》。 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”异客独在异乡，简单朴素的七个字就写出诗人孑然一身孤单在外的寂寞悲凉。平日对亲人的思念或许不那么强烈，但每逢节日，人们往往会把家乡的风物人情与许多美好记忆联结在一起，这就是诗中所谓的“每逢佳节倍思亲”，这句高度概括凝练的诗句也成为千古绝唱。
诗人在下一句中却笔锋一转，不再讲述自己对亲人的思念，而是巧妙地用兄弟重阳头插茱萸登高望远这一富有浓厚的时代和地方色彩的生活习俗来表现兄弟对自己的思念，从而更加深了诗人珍视手足之情，思念家乡的心绪。这就是王维的重阳节：我在异乡思念着你们，你们在家乡可想起了我。
客居他乡独登台——杜甫的重阳节
登高
〔唐〕杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》也作《九日登高》，诗人作于唐代宗大历二年（公元767年）。当时安史之乱已经结束四年，杜甫寓居长江畔的夔州。此时，他已年迈多病、生活困顿。正逢九日重阳，他独自登上城外的高台，登高临眺、百感交集。
前四句写景，夔州地处江边又多山，峡口天高风急，远处倦鸟折回，山林猿猴哀鸣。抬头是茫无边际、萧萧而下的落叶，低头是奔流不息、滚滚而来的江水， “无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落叶窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。后四句抒情。古人讲究落叶归根，诗人当时已经55岁，仍在外漂泊 “常作客”，暮年多病又“独登台”，国难家愁之下备尝艰难潦倒之苦，使自己白发渐多，再加上因病不能饮酒，悲愁就更难排遣，无限悲凉之意，溢于言外。这就是杜甫的重阳，登高望远忧国伤时，赤子之心跃然纸上。
大雁飞来菊花插满头——杜牧的重阳节
九日齐山登高 （九日齐安登高）
〔唐〕杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
读完老杜，再来看看小杜。杜牧长于七律，“千里莺啼绿映红”“霜叶红于二月花”都是人们耳熟能详的佳句，但是这首《九日齐山登高》却被一些评论家认为是“小杜七律中第一”。雁过江上南飞，山色苍翠，首联把江南的秋色描写得淋漓尽致。如斯美景下， “与客携壶”置酒会友，是人生乐事，读来让人感受到诗人的愉悦之情。
后一句的“难逢”“须插”又写出了诗人矛盾的心情，既然快乐难寻，更应把握当前及时行乐，登高不必黯然伤怀，对夕阳不用独自悲怆，古来万事东流水，不妨举杯畅饮，开怀大笑。 （稿件来源于网络）