“孤舟蓑笠翁”的画面，我总觉得是古人为翁溪而创设的。
两边崇山峻岭、逶迤起伏，一条从远古奔流而来的溪流横贯境内，注入信江支流陈坊河。翁溪两岸，齐刷刷的秧苗、芋头大片大片地似绿毯铺展开来，枝枝叶叶接受初夏阳光的回眸，不需要理论深奥的光合作用，只需暗暗使劲，以不辜负农人的厚望，在大地上与金风合唱丰收的歌谣。
翁溪源自武夷山脉铅山西南边陲的银头岭，因曾有翁姓居民在此居住而得名。一条峡谷呈东西走向，山垄里散居着十几个自然村。这些村寨像一颗颗闪闪发光的宝石，镶嵌在翁溪这条川流不息的多彩水带上，收获着日常生活的光芒。
我喜欢走进山野田园，因为看上去再普通不过的村落，其实都有不一样的故事。灵动的翁溪让我再次坚信这个朴实的道理。在翁溪行政村西边的杉田源山麓上，一块突兀的灰褐色石头拔地而起，仿佛一头昂首挺胸的狮子，守望着世世代代在此居住的百姓。石狮子巍然耸立在岁月的山峦上，山坡涂满虔诚的影子。无论何时，淳朴的乡民怀着与大自然共生的敬畏。有了石狮子的翁溪，就有了妙趣横生的话题。我自进村就能感受到翁溪人谈起石狮子时的眉飞色舞，唇舌里飞溅出抑制不住的自豪。
翁溪不急不缓地穿行，溪水清澈见底，河道上遍布大大小小圆滚滚的石头，我迫切地坐在一块大石头上，伸出手足享受与山中溪水的亲近。“沧浪之水清兮，可以濯我缨……”这是翁溪之幸，也是翁溪人之幸。多年后，想起翁溪，我会想起这水的柔情和波光。如同那些离开了翁溪的游子，可以不记得天边的云彩，可以不记得袅袅的炊烟，但这晴川一定拼起过少年时揉碎的梦，也会有一束星光照进午夜的乡愁。
我从水中捡起一块小石头洗干净，阳光照射石头，石头上溅起无数璀璨耀眼的光点。仔细观察发现，磨砂般的石头表面像是涂抹了黄绿色斑点，这些芝麻般大小的斑点呈现出菱形、三角形、多边形。于是，同行的余先生告诉我翁溪产云母石。当我再次注视翁溪河流时，分明看见一缕缕光在水中摩挲闪耀，惊艳了山谷，也惊艳了时光。一枚枚发光的石头，想必也能折射出翁溪人美好恬静的生活。“云母屏风烛影深”，不知道是云母的光使翁溪的山水更明媚，还是只有翁溪的山水才能照射云母的光。我在想，下一次走进翁溪会是什么时候，要不要在这儿做一个现代陶渊明，结庐而居、与石比邻，直到自己和石分不清谁跟谁，有铮铮如铁的坚硬，有亘古不变的故事，有抱紧一切的柔软，也有永久清新的泥土气息。或许到那时翁溪便多了一个传说：多年前一名老翁在溪畔追光而化作发光石，遂得此名。如此一想，我对翁溪便增加了一份亲切感。
山麓下，翠竹成林，一排排绵延不断，十分壮观。我凭经验猜想，翁溪曾是产纸地。于是，我试着问了那位上了年纪的雷姓长者，他明确地说见过自己的祖父制作纸张，主要是制作帽壳纸、连四纸等。传到他父亲时还在做包装用的帽壳纸。雷老兄解释说，帽壳纸就是20世纪商店里包橘饼、冰糖、糕饼类的那种包装纸，包成四角四棱后用席草四花扎紧的“果子包”，风靡了至少80年。到他这一代，祖业便荒废了，不过至今村里后山上还能找到少量纸槽，但制作纸张的工具、锅炉等均已毁弃。与雷老兄交流，遗憾中又不无欣慰，无意中我触摸到陈坊作为“连四纸之乡”的余晖。一张纸把光阴折叠成无数分子，漫漶着千年不腐的洁白荣光。
一家制作连四纸的企业连同两名“连四纸制作技艺”传承人一起进驻翁溪村林场组，水池、漂塘、蒸煮王锅等设施已搭建好，各种设备也已到位，很快将正式投产。院子旁边堆叠的一摞摞竹子似列兵布阵，正夜以继日地接受山溪的漂洗，慢慢发酵。两个月后，经过剥皮、抽丝等工序，分类制作成不同种类的纸张，这是作为一棵竹子的幸福。一张连四纸的成形是要经过七十二道工序，每一道工序都好似一首智慧的歌。让我们拭目以待，“妍妙生辉”的连四纸不久将在翁溪排空而出，再现陈坊昔日因纸而生的辉煌。
翁溪会像云母石一样演绎新的发光传奇。