提起会泽，不得不说的就是万寿宫，万寿宫也叫“江西会馆”“豫章会馆”“江西旅会泽同乡会馆”。万寿宫真君殿后墙上镶嵌着一块特殊的石碑——永期遵守碑。这块石碑不仅代表着民国时期万寿宫对于寺庙管理的严格规范，也昭示着对于贪污腐败零容忍的态度。
永期遵守碑高1.22米，宽0.6米，厚0.1米，青石质地。虽无华丽的碑首和碑座，却以其朴素的长方形碑身，彰显出坚韧与庄重。碑阳上端刻着“永期遵守”4个大字，字体楷书，阳刻，字迹清晰，笔力遒劲，透露出一种不容置疑的威严。此碑不仅是一件历史的见证，更是一面映照出清廉品质的明镜。
这块碑立于民国时期，由南昌府首事（主管其事的人）陈斯训等人公立。它的出现，源于对寺庙管理的严格要求和对原寺办总理曾文学等人假公济私、挪用庙款的惩戒。据碑文记载，曾文学接任寺办总理以后，不仅事事一任己意独断专行，并且不敬慕历任寺办总理（指总料理）用心经营筹划的品质。因为家境窘困，于是萌生了挪用公款的心思，假借寺庙的名义，向佃客借款自用，并且私自划拨寺庙的公租来支付利息，于是寺庙的经营日益惨淡，款项不够分配。等到陈斯训等人查明事实，借款已有800余圆，利息在300圆以上。
面对这种恶劣行径，陈斯训等人并未姑息纵容，为了维持寺庙经营他们决定报官，曾文学羞愧之下竟和儿子偷偷出逃，不久相继客死他乡。其子曾锦章变卖家产偿还350圆后，因剩余的债务庞大而无力偿还，请求延期归还。后经召集乡友公议，决定由寺庙代为偿还债务。
经历此次变故，陈斯训等人意识到“若仍拘守旧例，殊不足以维庙款而杜流弊。”为了纠正这一不正之风，维护寺庙的秩序和声誉，毅然决定重订规章，勒石刻碑，公之于众，以正庙纪。
碑文最后详尽地明确了寺庙管理的各个制度。规定“设总理一人，经管银钱、租米。设首事二人，以一经管账务、契约、图记；以一经收租米及办会采买。遇特别要件，阁府公议行之；寻常事件，执事人会商行之。”从健全账务、银钱管理到实物往来手续，每一项规定都细致入微，旨在确保寺庙的每一笔支出都公正透明，每一项活动都符合规章制度。这些规定不仅是对过去存在问题的纠正，更是对未来发展的规划，体现了规章制度的严谨性和前瞻性。
永期遵守碑不仅是对寺庙管理的一次重要规范，更是对规章制度在社会生活中的作用的深刻诠释。它告诉我们，规章制度是社会秩序的基石，是保障公平正义的重要工具。在今天这个快速变化的时代，我们更需要重视规章制度的价值和作用。
万寿宫永期遵守碑全文共17行，前16行每行33字，最后一行5字，共566字。这566字，字字珠玑，句句铿锵，它们不仅是对寺庙管理的具体规定，更是对清廉品质的深刻诠释。在这份规章中，我们看到了对寺庙管理的制度完善，看到了对清廉品质的坚定追求。
在万寿宫永期遵守碑的映照下，我们也能更加深刻地理解清廉的内涵和意义。清廉，不仅是一种个人品质，更是一种社会责任；不仅是一种道德要求，更是一种法律义务。它要求我们在任何时候、任何地点，都要坚守道德底线，做到公私分明，不徇私情，不谋私利。
我们应该以碑为镜，时常对照自己的行为；也应该以碑为鉴，时刻警惕身边的腐败现象，勇于揭露和抵制不正之风。只有这样，才能真正做到“永期遵守”。