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2026-05-17
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当前报纸名称:亳州晚报

“神医”深入人心 “医王”引发新论

日期:04-24
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版面:第08版:药都之源       上一篇    下一篇

千百年来,华佗以高超医技与济世仁心深入人心,“神医”之名代代相传、妇孺皆知,早已成为镌刻在中华中医药史册上厚重璀璨的文化标识,更是亳州城市发展最核心、最珍贵的中医药文化名片。

随着新时代中医药文化传承创新工作持续走深走实,对华佗医学学术体系的深度挖掘、历史贡献的客观研判、历史称谓的精准定位,成为亳州中医药界与地方文史研究领域热议的重要课题。近期,一场围绕华佗传统民间称谓与新时代学术定位的研讨交流在亳州展开,专家学者立足文献史料、学术脉络、民间传承不同维度各抒己见、理性论辩,在客观平和的学术氛围中,共同探寻华佗历史地位的真实坐标,推动华佗文化传承守正出新、行稳致远。

学术新论重塑华佗历史坐标

近日,中华中医药学会学术顾问、荣誉副会长,国务院政府特殊津贴专家,“华佗医学传承名师”温长路教授莅临亳州,提出“国家的华佗、人民的华佗、中医的华佗”三维学术框架,并提出“华佗堪称一代医王”的全新定位,在亳州中医药学界引发广泛关注与理性商榷。

温长路热心研究华佗多年,他在长期研究中发现,华佗的医学成就与其社会固有形象之间存在明显不对称。从民间津津乐道的“刮骨疗毒”、施以“麻沸散”,到戏曲演义中的超凡济世形象,华佗的故事更多以传奇化的方式流传于世。温长路坦言,这种泛民间化的“神化”,恰恰遮蔽了华佗作为医学家的真实学术价值,使其在医学史上的独特贡献与体系化成就未能得到充分彰显。

按照史学界惯例,历代名医均有与其功绩相匹配的学术称号,而华佗开创之功卓著、影响深远,理应拥有更能体现其学术价值的专属定位。民间沿用千年的称号虽深入人心,但历史上被称作“神医”的医者不在少数,称谓通用性强、学术辨识度不足,难以凸显他在外科、军事医学、养生体系、诊疗范式等领域独一无二的开创性价值。为此,他结合文献与实践依据,构建三维学术框架,系统重塑华佗的历史贡献与学术定位。

从国家层面来看,华佗秉承医国医人同源的传统理念,主张医者应有宏观视野,将治病救人与社会治理紧密结合。同时,他作为中国古代军事医学奠基人,创立早期创伤救治流程,创新战伤诊疗理论,完善外伤救治体系,在应急医疗与战地救护发展史上具有重要地位。

从民生层面来看,华佗常年奔走中原、江淮各地,形成独具特色的行走行医模式,坚持“简便验廉”,多用本土常见草药,将“治未病”理念融入百姓日常生活,以高尚医德扎根民间、普惠民众,是名副其实的人民医者。

从中医学科发展层面来看,华佗构建专科与综合兼备的医学体系,外科成就突出,方药、针灸造诣深厚,融合辨病与辨证诊疗思路,丰富完善中医诊疗范式,与同时代医家学术互补共进,共同推动中医学体系走向成熟。

依托三维学术框架,这一定位主张立足学术本源、贴合历史史实,意在让华佗医学褪去过度传奇化色彩,回归严谨、系统、本真的学术轨道,为新时代华佗文化传承与研究奠定坚实基础。

传承为基守护千年民心共识

针对温长路提出的全新学术定位,亳州本土多位长期深耕亳文化与华佗研究的专家学者,结合千年传承实际与史料记载,从尊重历史、顺应民心、守护传统的角度提出了商榷意见,认为华佗传统称谓历经世代传承、深入人心,已形成广泛而稳固的社会共识,不宜轻易更改与重新定位。

亳文化研究者邱志伟认为,传统民间称号是千百年百姓自发认可、历史自然沿袭形成的至高荣誉,华佗是中医发展历史中民间唯一长久封神的医学大家,外科鼻祖、麻沸散首创、五禽戏创编等一系列开创性成就,超凡入圣、独一无二,原有称号精准概括其医技高度与传奇贡献,贴合历史形象、契合民心所向,无需新设名号替代。

华佗文化研究者李兴田则从称号由来、历史内涵、学界定位多角度系统梳理辨析,明确不同医学称号渊源各异、定位有别、价值不同,民间传统称号历经千年沉淀,是民间与学界共同认可、约定俗成的历史定论,民心根基稳固、传承不可撼动。全新学术定位属于后世个人学术观点,缺乏千年历史传承与学界普遍共识支撑,并不符合历史规制。他坚持华佗研究必须以权威正史记载为唯一根本依据,坚决摒弃主观臆断与学术偏见,强调华佗一生扎根民间、造福百姓,医学价值在当世影响深远,历史地位应由民心定论、由历史评判,不需重新定义,千年民间经典称号最贴合华佗医者初心与历史本色。

守正创新深耕华佗医学本源

在这次讨论中,不少业内学者对温长路提出的学术观点表示认同与支持,认为从专业研究视角深化华佗历史定位、还原其医学本源价值,对推动华佗文化研究走向深入具有重要意义,也为新时代中医药文化传承提供了新的思路。

安徽省中医药学会华佗医学分会副会长王化猛表示,全新学术定位的提出初衷是拔高华佗历史地位、弥补长期学术认知偏差,绝非否定传统民间称号、贬低华佗历史贡献。在传统文化的称号体系中,“神医”是民间对华佗医术的美誉,承载着百姓对医者的崇敬与怀念;而“医王”是学术层面对华佗历史地位的界定,是对其医学贡献的综合肯定,二者维度不同、价值并存,完全可以共存共荣。他也表示,学术研究本就应包容多元,拒绝“非黑即白”的思维定式。从“神医”到“医王”,不是对历史的割裂,而是对华佗文化的深度挖掘与传承创新。

亳州职业技术学院讲师时光则立足中医学术正本清源角度指出,长期以来,受通俗文学演绎与民间传奇故事广泛传播影响,华佗“神医”的传奇形象早已家喻户晓、深入人心。但不可否认的是,过度神化的传播叙事,在潜移默化间造成了华佗学术体系被弱化、医学价值被虚化的现实困境。大众熟知的多是刮骨疗毒、开颅治病等传奇典故,记住的只是华佗超凡脱俗的传奇色彩,却忽略了他扎根临床实践、贯通内外诊疗、开创外科先河、奠定养生体系的完整医学架构。长期以来,世人重传说、轻医理,重神话、轻学术,使得华佗真实的医学成就、系统诊疗思想与后世传承脉络,长期被虚化符号掩盖,难以形成体系化、专业化、规范化的学术研究格局。

文脉赓续薪火不息,医祖精神代代相传。这场关于华佗历史称谓与文化定位的学术研讨,本质上是一次对华佗文化的再认知、再梳理。

回望千年岁月,华佗之名,根植民心、铭刻史册;展望时代新程,华佗之魂,滋养杏林、光耀药都。未来,我市将持续以学术研究为根基,以文化传承为己任,兼容古今观点、汇聚学界智慧,守历史之本,开时代之新,让先贤医道永续传承,让华佗文化生生不息,持续赋能全市中医药产业高质量发展,让千年药都的中医药文化名片在新时代熠熠生辉。

(记者赵琳琳)