主理人：徐慧娟
主理领域：植物染技艺传承与创新、文创产品研发
主理宣言：“浆染是与自然的对话，让古老智慧在当代生活中开出温暖的花。”
社交媒体ID：色源SEYUAN（小红书）
12月初，大雪时节。徐慧娟的工作坊里，蒸汽氤氲，空气中弥漫着草木香气。她从一口锅中小心捞起一段棉布——原本素白平凡的织物，此刻已浸润成高级的灰褐色，那是这个时节板栗皮馈赠的颜色。
“看，大自然从来不浪费。”徐慧娟笑意温和。对她而言，大自然是一座取之不尽的天然染材宝库。春采槐花米，夏取鲜荷叶，秋收石榴皮，冬用红花，四时流转，草木荣枯，皆可入染。寻找染材的过程，被她诗意地称为“与大自然的对话”。“感觉大自然太丰富了，处处是惊喜，让人觉得丰盈，不孤独。”
徐慧娟是芜湖浆染技艺第四代传承人。浆染之于芜湖，渊源深厚。《天工开物》中那句“浆染尚芜湖”，道出了这座城市历史上在纺织染整业中的地位与荣光。这份技艺，在徐慧娟的家族里，已默默传递了五代。
从徐慧娟的曾姑父胡德福在芜湖二街“和顺祥染坊”做大师傅，以染出牢固耐用的“包头青”而闻名；到其祖父徐占龙从小学徒，后自开裁缝铺，飞针走线间将自染的布料制成旗袍；再到其父徐之鑫在化工洋布冲击下艰难守艺……一缸靛蓝，映照的不仅是一门手艺的生死枯荣，更是一个家庭、一座城市传统手工业的百年变迁。
“小时候看祖父染布、裁衣，觉得那是魔术。”徐慧娟的记忆里，染缸是神秘的，长辈们凭肉眼“看缸”，以手指探水温，仅凭经验就能精准判断下靛、加料的时机与分量，染出从月白到玄青数十种层次丰富的蓝。这种“人与植物的默契对话”，是机器无法替代的“独门绝活”，也在她心中埋下了美的种子。
尽管后来因现实原因，家族染坊一度沉寂，但那份对自然之色、手工之温的向往，始终未灭。徐慧娟选择美术教育专业，在十多年前因兴趣重拾染艺，从为朋友衣物改色开始，意外收获了热烈反馈。于是，工作室成立了，基于父亲传承的古法技艺，徐慧娟开始用天然染料染制羊毛围巾、装饰画。那些带着自然灰调、独一无二的高级色彩，很快在懂行的顾客中流传开来，一条上千元的围巾，往往一做出来便售完。
转折，源于与女儿的“联袂”。第五代传承人陈瑾如，在上海戏剧学院学习戏剧舞台服装设计，系统的美学训练与年轻人的视野，为古老的浆染注入了全新的生命力。“妈妈负责染布，我负责设计。”陈瑾如的加入，让产品从相对单一的布匹与围巾，拓展至丝巾、服装、包包、冷帽乃至文创玩偶。她们合作开发的小马玩偶，采用植物染布手工制作，每一只的颜色与纹理都略有差异，丑萌可爱，在长三角的各类展会上大受欢迎，常常卖空。
从自染自用到设计产出，从个人爱好到品牌萌芽，这条路径清晰起来。她们开始与工厂合作，开发更丰富的产品系列；积极参加上海、苏州等地的快闪店与展会，积累了一批忠实的回头客。甚至有不少外国友人慕名寻到芜湖的工作室，只为那一顶染着独特草木灰调的冷帽，或一只靛蓝染制的布包。
“人工染出的颜色，是工厂标准化生产模式做不出来的。”徐慧娟展示了一条用墨水树色素染制的丝巾，温润沉静的色泽，被一位温州客户珍藏于家中作装饰画。“那是一种有生命、有呼吸的颜色。”如今，她们的产品版图已拓展至床上用品、服饰、文创装饰乃至药材染等多个领域。值得一提的是，工作室还聘用了一些本地“宝妈”参与文创玩偶的制作，让这门手艺在创造经济价值的同时，也帮助更多女性发挥自身的能力与光彩。
谈及“美好生活主理人”这个新称谓，徐慧娟的理解质朴而深刻，她说：“对我而言，浆染本身就是‘美好生活’的实践。它意味着发现被忽略的自然之美，变废为宝；意味着遵循古法、耐心等待，在快时代里做‘慢’的事情；意味着用双手创造温暖、独特的产品，连接人与人。”
“染过的材料，最后重新回归土地。这整个过程，没有污染，只有循环。这其实就是中国古人‘天人合一’的思想，也是我认为最健康、最美好的生活状态。”她们的愿景，也映照着城市的文化雄心。
“希望‘浆染尚芜湖’能重新被大家喜爱，成为芜湖小吃之外，有温度的文化伴手礼。”徐慧娟说。她们的产品，正试图将芜湖的工艺之美、自然之灵，封装进一条围巾、一个玩偶、一幅装饰画里，让每一位带走它的人，也带走一段关于这座城市的手工记忆。
记者 顾娅 文 吴安亚 摄