前几天，办公室同事送了我一本《诗经》，理由是“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨……多识于鸟兽草木之名”。意思是，孔子说过，学习《诗经》可以激发人的志气，可以观察国政的得失，可以使你和睦乐群，可以抒发寄托你的哀怨，还可以多认识一些鸟兽草木的名称。所以，这个礼物算是送到了我的心坎上，我也得以从另一个角度去再次精读《诗经》。今天，我就和大家一起来品鉴一下《诗经》里那些美了千年的植物。
“参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之”。《诗经·周南·关雎》中的这句意思是长长短短的鲜荇菜，顺着水流左右采，纯洁美丽的好姑娘，令人朝思暮想。诗歌中提到的荇菜是一种水生植物，听起来名字并不美，但其实它的花冠呈金黄色，水面大片开花时非常漂亮，在芜湖的一些水塘里也能见到。这首爱情诗写的是一个青年热恋采集荇菜的女子，想来那个时候的荇菜是采来吃的，而不只是观赏。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。《诗经·周南·桃夭》是一首贺新娘的诗，诗人看见农村春天柔嫩的桃枝和鲜艳美丽的桃花，联想到新娘，生动反映了当时人们生活的片段。直到今天，我们仍然在用这句来形容桃花的美丽。
《诗经·郑风·有女同车》中写道：“有女同车，颜如舜华”，这里的“舜华”是指木槿花，意思很好懂，“有位姑娘和我一同乘车，脸儿好像木槿花一样美丽”。说起来木槿花这个季节正在芜湖开放呢，有粉、白、紫多种颜色，不知道《诗经》里写的是哪一种？《诗经·卫风·伯兮》中“焉得谖草，言树之背”感叹“哪儿能找到忘忧草？找来种到后院中”。谖草又叫萱草，我们在芜湖的公园里经常能见到（如图），只不过到了现在，萱草的花又被赋予了新的含义，象征伟大无私的母爱。当然还有那句大家比较熟悉的“投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶”。里面的木桃、木瓜最初象征男女互相赠答，后来诗句慢慢演变成知恩图报的含义。
粗略数一数，《诗经》里提到的植物种类就有50多种，不少被用来歌咏爱情，足以体现先秦时期古代人民的唯美浪漫，不愧为中国古典文学的瑰宝。在今后的鸠兹“芳”谈中，我们有机会遇到它们再仔细聊。
主持人：胡芳