□王光佐
陶侃，东晋重臣名将，江西鄱阳人，却与枞阳有一段缘分。公元305年，经同乡推荐，庐江太守张夔召其为督邮，兼领枞阳县令。枞阳便是陶侃初始为官，迈入仕途之起点。
枞阳旗山公园广场一侧浮雕记有《陶母封酢》之事。原文为：陶侃任枞阳令时曾托人带回一酢县府腌鱼孝敬母亲，陶母将原酢封好退回，并回信告诫：你现在是国家官吏，怎能用公物孝顺父母，这是为政不廉啊。这件事对陶侃的触动很大，他一下子明白了忠孝之道，为官之理，清正之廉。在枞阳前后五年，陶侃始终牢记使命，不忘初心，勤政爱民，心系百姓。他治水患，抓农桑，促发展。在县令任上的努力，赢得了枞阳百姓的爱戴和赞誉，也为其后续仕途奠定了良好基础。直至以后的为官生涯中，陶侃一直恪守母亲的教诲，建功立业，官至侍中、太尉、刺史，并获赠大司马。
陶母封酢距今有1700多年历史，但作为教科书般的题材，仍然具有传承光大的现实意义。陶母高风亮节，深明大义，封酢修书时曾直言：“尔为吏，以官物遗我，非徒不能益吾，以增吾忧矣。”足见其睿智教子，家风清廉，为刚入仕途的陶侃，划定了为官从政的基本红线。如同所有初入仕途者，为官从政经常会碰到此类选择题。孰轻孰重、谁对谁错，很多时候都处在十字路口。选择对了则如同陶侃行稳致远，选择偏了、歪了或错了，则会走到岔道，甚至是步入深渊。因此，在面对公与私、义与利时，必须学会取舍，三思而后行。
古人云：“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。”曾几何时，在一些人眼里，公与私是模糊的，甚至是混淆和错位的。他们或公私不分，或假公济私，或损公肥私，在公与私处理把握上滑倒过，摔过跤。韩非子说过：“私义行则乱，公义行则治，故公私有分。”为公者第一当知道，公则公，私则私，其间的界限要真正拎得清、掰得开。为官从政必须公私分明，先公后私，有时还得大公无私。
从政路上，义与利从来都是躲不过、绕不开的话题，正所谓“义利之说，乃儒者第一义”“学无深浅，首在辨义利”。古往今来，类似陶母陶侃，人们推崇重义轻利、先义后利的义利观，“君子喻于义，小人喻于利。”为官从政，就得铁肩担道义，秉持公平公正公道。这既是格局、境界和情怀，也是责任、使命和操守。君子爱财，取之有道，任何时候任何情况下都只能追求合理、合规、合法的利益。“因民之所利而利之”“计利当计天下利”，这才是新时代为政者应有的胸怀。
人生有舍就有得，有得便有舍。不能既想当官又想发财，鱼和熊掌不可兼得。天底下从来没有，也不可能有只得不舍的事情，说白了就是要处理好奉献与索取、给予与获得的关系。既然是“人民公仆”“人民的勤务员”，那么无私奉献，为人民服务就是天经地义的事。其实“得”是一种本能，“舍”是一种本事，为官从政，应该熟谙舍与得的辩证法，把本能的东西尽量抑制住，把本事的方面努力去提高，这才是为官之道，人间正道。
我有一位老领导，当年把我从一个普通办事员提拔为办公室主任，按说知恩图报，那年老领导的房子维修，恰逢单位办公楼改造，我跟老领导汇报：一块把账结了吧。老领导不允。他语重心长地对我说：“我的房屋维修有公积金，桥归桥路归路，你如果公私不分，把这账一块结算，人家会怎么看我又怎么看你？甚至有理由让人怀疑你对好友对自家也会这么做的。”老领导的话掷地有声，让我终生受益，在公与私，对与错之间，不能一本糊涂账。有一次老领导的大学同窗，也是邻县的一位局领导过来看他，中午虽然安排了接待，但他却坚持个人买了单。那些年兄弟单位交往接待也是常有的事，但老领导却认为老同学那次不是过来联系工作，就没有理由公款接待。诸如此类生活细节，老领导一直严格把关，慎之又慎。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”工作几十年，跟好几位局长后面负责办公室事务，接触到很多像老领导这样的好官清官，他们用的就是以自身人格魅力去影响人说服人。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。陶母封酢，封的是一坛咸鱼，但传承的是为官为民之道。我觉得今天所有的新入职公务人员，都应当到旗山公园走一走，看看《陶母封酢》浮雕，铭记这个本土故事，再好好从政为官！