最近，我观看了央视播出的人文纪录片《桐城派》。这部纪录片带着我们走进三百年的文脉历史，讲述了桐城派从兴起、立派、兴盛、中兴再到衰落的全过程，再现了桐城派文人的人生经历，也让我真切体会到这一文坛流派独有的风骨与担当。
方以智、钱澄之、戴名世等人是桐城文脉的先驱，他们强调重经学诗文，强调“会通精神”，为流派确立文风、思想奠定了基础。方苞、刘大櫆、姚鼐被称为“桐城三祖”，他们奉“程朱理学”为圭臬，确立“义理、考据、辞章”为核心的古文创作原则。曾国藩重振文风，增加了“经济”要素，强调文章要能解决现实问题。吴汝纶紧跟时代、办学育人。还有介绍西洋近世文学的林纾，翻译了180多部外国作品，替古文开劈了一个新“殖民地”；介绍西洋近世思想的严复，以桐城古文翻译西学，向西方寻求真理。一代代文人用笔书写初心，坚守文以载道、心怀家国的信念。
桐城派的文风端正质朴，蕴含了桐城文人宽厚正直的品格。而国难当头时，桐城文人也不囿于书斋，他们成为保家御侮的重要力量。姚莹在镇守台湾时，坚决抗英，取得了五战五捷的战绩。曾国藩创办安庆军械所，制造西式枪炮、弹药与轮船，践行自强御侮的主张。
三百年光阴流转，桐城派留给我们的不只是经典的散文作品，更有宝贵的精神财富，其踏实严谨的治学态度、心怀天下的家国担当、谦和有礼的处世方式，都值得我们学习。时至今日，桐城派求真务实、立身端正的理念依然极具意义。我也会以先贤为榜样，修身律己、踏实向善，传承中华优秀文脉，让传统美德在新时代继续发光发热。
市长江路小学校园小记者 杨子漪
指导教师 钱春宜