■ 孙长江
近日，和学生们一起开展“井上添画”美育实践活动，我们三个老师带着十几个初一的学生，蹲在校园里画井盖。丙烯颜料亮丽的色彩，映着孩子们专注的脸庞。忽然觉得，眼前的景象正是我这段时间思考的问题——五育如何“融合”。它不是刻意地“融”，而是自然地“合”。
我们常说五育融合：德育、智育、体育、美育、劳动教育，要融在一起，合为一体。可如何“融”？怎么“合”？在这几年的工作实践中，我有三点切身体会。而这三点体会，恰好与我们提出的“五爱”育人体系——爱自己、爱他人、爱生活、爱自然、爱社会——相互呼应、彼此印证。眼下，我校德育正从“三维育人”模式向“五爱”育人体系丰盈升级，这是将国家层面“五爱”进行创造性校本化表达的尝试，也是将宏大的社会道德要求，转化为学生日常践行的具体实践。
一、融在日常——五育的土壤在校园生活里
五育融合不是在课堂上喊口号，也不是在校园挂横幅，更不是靠几场集体活动就能完成的。它藏在生活的细致入微处。
校园里，学生见到老师主动问好、大课间活动自觉排队、下楼梯靠右行——这是德育，也是爱他人的起点；自发早读、课前预习、课堂上积极回答问题、观察“躬耕学堂”里花草树木的变化——这是智育，也是爱自己的体现；每天大课间、体育课坚持跑操锻炼、体育活动积极参加——这是体育，更是爱自己最朴素的方式；衣着整洁、文明礼貌、爱护校园花草、班级地面干净、桌椅整齐——这是美育，也是爱生活的表达；认真值日、擦黑板、养护班级绿植——这是劳动教育，更是爱自然的实践。
五育的土壤，不是精雕细琢刻意为之，不是为了“丰收节”去采购瓜果蔬菜，而是在学生们每天走过的路、说过的话、做过的事中。我校“五爱”育人体系中的爱自己、爱他人、爱生活、爱自然、爱社会，正是这片土壤里充满生命力的五颗种子。
孩子们蹲在地上调色、勾线、填涂，几十分钟不叫累，这是劳动，也是爱自己；他们讨论哪个颜色更配、构图怎么更好看，这是美育，也是爱生活；合作完成一幅作品，相互配合、相互帮助，这是德育，更是爱他人；观察真水果的颜色、理解光影变化，这是智育，也是爱自然；画完的井盖装点了校园，路过的师生都会多看两眼，校园变美了，这是爱社会。而在这个过程中，不正是让每个孩子成为更好的自己吗？
你说它是哪一育？它全是。你说它对应哪一个“爱”？它也全是。
五育融合，不是把五样东西拼在一起，而是五根手指，合力去做一件事。“五爱”也一样，不是五个孤立的口号，而是教育的本质，面对自己、他人、生活、自然、社会时，自然流露出的五种情感。在这个过程中，教育是充满爱的，学生也是在自由生长。
二、合在细微——五育的合力在精细化管理中
五育不会自己融合，它需要设计、组织、创造、落实。“五爱”也不会自动进入孩子心里，它需要被看见、被引导、被默化。
所以，管理要精细化。
精细到每一个井盖画什么图案、用什么颜料、谁来指导、谁来拍照、学生画完怎么洗手——这是爱自己的细节；精细到每一次小组合作，老师有没有引导孩子互相帮助、不嘲笑失误——这是爱他人的细节；精细到画完后，孩子们站在自己作品前合影时，脸上那种自豪的笑容——这是爱生活的细节；精细到用的颜料是否环保、画的内容是否展现自然之美——这是爱自然的细节；精细到这些彩绘井盖能否让整个校园更温暖、更有人情味——这是爱社会的细节。
只有把这些细节管好了，五育才能真正“融”进每一天，“五爱”才能真正“长”进每一个孩子心里，而不是印在纸上、挂在墙上。
三、生在内心——五育的根须生长在学生的内驱力上
五育融合，关键在学生。如果学生是被动的，五育就是“硬塞”给他的任务；如果学生是主动的，五育就是他自己生长出来的能力。“五爱”也一样——被动去爱，是负担；自发地爱，是力量。
五育融合的最高境界，不是靠老师“管”出来，而是靠学生“长”出来。“五爱”的最高境界，也不是靠老师“教”出来，而是靠孩子在真实的情境中“体验”出来、在自主的选择中“滋长”起来。
所以我们在“爱·生长”校本课程设计中把选择权还给学生。精心设计课程，把课程纳入各个学堂，生成“学堂式自选课堂”，让学生自己选课、自己定课表——这是爱自己；躬耕学堂的责任田，学生自己种、自己管、自己决定菜送给谁——这是爱自然和爱他人的交融；思辩学堂的模拟法庭，学生自己查法条、写代理词、当庭辩论——这是爱社会的实践；青藤学堂的书画展，学生自己布展、自己讲解、作品用于学校收藏——这是爱生活与爱他人的延伸。
五育融合，其实并不复杂。它融在日常，合在细微，生在内心。而爱自己、爱他人、爱生活、爱自然、爱社会，正是五育融合这条路径上，孩子们自己走出来的五个脚印。
（作者单位：铜陵市第四中学）