□万以学
说到长三角地区的山水相连，人文相亲，历史可以追溯很远、很远。
承安徽凌家滩遗址博物馆唐军同志安排，我从安吉灵峰寺出来后，又专程去了良渚古城遗址公园。
良渚古城遗址1996年即被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2019年，又获准列入《世界遗产名录》。当下，在文化旅游市场上可谓声名显赫。
回忆起来，我应该在二十年前去过良渚。如今翻天覆地，良渚遗址实现大变化，规划了超14平方公里的面积，已建成面积即有3个多平方公里。原来居住在这里的600户人家已悉数迁出，田地水网等都进行了整治，呈现出经典的江南水乡景致。
乘上公园观光电车，只见大片大片的草地铺向远方，满目青绿，加上低垂的雨云笼罩，视野里天地一色，是近乎奢侈的辽阔。
我们从南城墙发掘点，转到莫角山宫殿区，再到反山王陵，没有一丁点参观古迹时常有的那种苍凉感，反而是蓬勃生机。先民们似乎仍躬耕在农田里，看着我们这一群游客在游览。
仿佛五千年时光不过弹指一瞬，或是一季花开花落的时间。
良渚遗址与安徽的凌家滩遗址一脉相承。凌家滩遗址距今约5800-5300年，良渚遗址距今是5300-4300年。它们在时间上是无缝对接，存在着直接的承前启后关系，空间上则属长江中下游一个大文化圈。呈现的文化样态也高度一致，以玉为中心的礼器系统，以稻作农业为主的生产方式，以猪龙、八角星纹为代表的思想观念，以森严的等级构成的社会形态，以精磨抛光管钻切割等标识的高技术水平，均表示它们原本极可能存在着承继关系。
按官方给的历史定位，凌家滩是文明先锋，良渚是集大成者，共同构成了中华文明多元一体的关键链条。
其实，还可以扩大一点想像。良渚遗址与安徽的其它遗址也有关联点，如安徽潜山薛家岗遗址（距今6000-5000年），出土的薛家岗玉琮，是截止目前中国最早的玉琮，且和良渚玉琮有着直系传承关系。再如安徽宣城磨盘山遗址，覆盖了新石器时代到春秋时期，其连续文化堆积，则隐含了凌家滩和良渚的诸多内容。
虽然还不能确认先民们的行走迁徙路线，也不能勾画完整的史前祖国东南部的社会图景，但这并不能阻止我们想像那时的长江流域、长三角地区之间、人与人之间，有着怎样的紧密联系。
也许有一天，某个考古大家能围绕凌家滩遗址和良渚遗址，在灿若星河的长三角远古遗址遗物中，发现并梳理出线索，总结提出类似龙山高地文化、西亚两河文明那样的史识，那该是怎样的一种贡献啊！
文化是有传承的，文明或可共存。也许正是因为史前的那种“根”上的联系，才有了后来的5000余年历史，才有了江南卓尔不凡、异彩缤纷的文化传统和文化面貌。
现代人无须狂妄，非得认定青铜时代、铁器时代、石化时代、电气时代一定比史前时代更先进或更文明。我们连近在咫尺之内、几十年前发生的事情都搞不清楚，需要不断考古考证考据，怎敢妄议史前那数千年、甚至数万数十万年间发生的事情呢？所有遗址遗迹，不过是“天机”的一点泄漏，仅凭一鳞半爪，就下断言，未免显得不知天高地厚。
从人类最基本的生活必需品看，我们今天的吃（稻米）、穿（丝绸）、行（圆轮）、住（房子）、用（玉、权力等级）等等，还都是史前时代的遗留。
老天爷很残酷，人类的生命DNA传承中，智慧无法遗传。老子再聪明绝顶，儿子也必须重新学习，一代一代都必须重新来过。但也幸亏老天爷慈悲，给了人类一个可以学习的心。人生下来，就可以学习。当然也只能学习一点是一点。