□万以学
应邀去参加枞阳浮山“坡上民谣音乐会”。便想顺道去会宫镇的城山，看看宋朝的采冶及铸“钱”的遗址。
我从G3高速下来，经白柳、浮山到会宫镇，一路风景如画。特别是整洁平坦的县乡公路，给人的驾车体验极好。穿过会宫镇，在铜安公路旁，我与县文旅局老方和晓春村的高书记接上头，换乘他们的车。
车行不多远，已到城山境内。在几栋民居间，我们拐上一条简易乡村道路。再往山里行，拐过几个弯，然后停在一幢民居前。前方道路已是仅能供拖拉机行走的土路了。我们下车，步行上山。高书记说，这条路本来是修往山顶城堡的，想搞旅游开发，后来因故停了。
这一带，便是所谓的“大凹里”，我们便是从这大凹里的开口进来的。这地方正是城山与焦岭的交汇处。
城山是会宫境内的最高山，南缘接白荡湖可达长江，交通四达，从地理位置上看，可算是枞阳的腹心之地了。所谓城山顶上的城堡（寨垒），据说是朱元璋与陈友谅在此大战的遗迹，它也可佐证其地理位置的重要性。焦岭也是个历史地名。曾为唐同安县治所在。同安故县在此地约有120年（公元613年-735年）时间。城山与焦岭两山都不是孤山，而是两条小山脉。这大凹里正处在两山交汇处，选作城址，进可攻，退可守。周边还有一片山畈良田，可供生活生产所用。从这里看，古人看风水选城址和阳宅的眼光从来都是好的。
九月的城山，山林的轮廓清晰而柔和。山间充满着树脂与落叶混合的味道。草木虽然仍然是一片葱茏，但秋意已掩饰不住。山林间，空气还是有点燥热，行不多远，身上已然汗津津的了。但稍停下，山风一吹，又满是凉意。
在半山腰，我们蹚过长满齐腰深的草，跨过架在溪间上的一座石桥。几步后，高书记扒拉开一丛丛的草稞，指着一片黑黢黢的东西说，这些都是了。我定睛看，果然都是炼碴。这些炼碴与我在江南凤凰山、木鱼山等地看的炼碴有区别，显得碎、小，都是小球状，象羊屎似的。我心想，怪不得当地老百姓唤这些炼碴为“铁屎”呢。确实很形象。
文旅局的同志左一指，然后右一指，说这边那边，都是。我说，你这一划拉，半边山都是了。他说就是就是的，又补充道，过去来考察，还发现有不少古矿井呢。我左右看看，都是一片草莽，无法深入进去再看了。
2005年，枞阳在长江里曾挖出3.2万多斤的北宋崇宁通宝当十型铜钱。考古学家认为这些铜钱都是在枞阳造的。城山可能就是当时冶炼铸钱的地方之一。一个有力的证据是，北宋曾设立过专门的铸币机构——舒州同安监。
这舒州同安监的级别应该相当于县级。当时舒州的州治在潜山梅城，下辖5县及1监（同安监）。这个同安监，与各县并列，应该并不归地方管辖。我想，应该类似于上世纪六、七十年代铜陵有色公司，虽以铜陵市（县）之名为名，但并不归地方管辖。有意思的是，这同安监可能还不完全是因地赋名。同安是舒州的历史地名，757年，同安州改为盛唐州，旋恢复舒州。至德二年即757年，同安县改为桐城县。到宋熙宁八年1075年设置同安监时，不论州（郡），还是县，“同安”作为地名在这里都已经消失了，而且以后再没出现过。今天的同安县（区）地名在福建厦门。
同安监的命名，应与宋时的其他钱监命名方式一致。如江州广宁监，池州永丰监，饶州永平监，建州丰国监等。名字都是与地方无关，而是与商号一般，名字是与国家的愿望或要求相关的吉语。其监管的范围，也不仅仅局限于一地。钱监跨地区运作，是常态。如永丰监，其管辖范围可能就包括了今贵池、铜陵、南陵、东至等地，其监管范围跨过长江，也是有可能的。
宋朝后来出现“钱荒”，造钱的速度跟不上社会需求，便在全国“四大钱监”基础上又增设了若干，有研究说增设的钱监高达17个。而且，因为铜料紧张，部分钱监开始采用铁来铸钱，将铸钱的门槛也降低了。我没查到这些具体钱监的名字。但这些钱监，估计都是按一个套路或标准来取名字的。
之于具体每个钱监的所在地，既可设在采掘、冶炼、铸造现场，也可以设在县衙、府衙所在地方，甚至还可以单独选址建牙。这些都不会妨碍其监管职责的履行。落实到同安监，地方学者认为极大可能在城山，但也没有定论。而且钱监只是机构，随时可以迁移，外在形式只是一些房屋，保存极难，而毁坏极易。虽说考证考据自有其意义，但还是难与开采、冶炼、铸造等遗址遗迹相提并论的。
遗址遗迹，不会随行政建置或名字的变化而变化，是真正的不可移动文化标识。投入必要资源，来发掘并找出其中的联系，可能才是今天文化考古、考据、考评的趣味所在。
李学勤，是当代著名历史学家、考古学家，国家“夏商周断代工程”主持者，公认的“百科全书式”学者。他有本书，名叫《走出疑古时代》，在这书里，他对皖南青铜文化，重点对铜陵章墩青铜爵、斝、枞阳汤家墩方彝、东至尧渡罍、潜山大铙等出土文物进行了专业而系统的解析。
他的观点应该得到地方学界的重视。他说，“安徽南部在商至西周也不会是蛮荒无文化的地域”，“罍和方彝应该是本地区铸作的，不是自北面来的输入品”。他还说，“今安徽省境的北、中部，商周之间为淮夷所居”，“列于淮夷范围内的各国，最偏南的也只到庐江、桐城一线”，“再往南的枞阳、东至等安徽南部各地，已在大江南北，必与淮夷有所区别”。他还推断，“安徽南部一带确有越人系统的文化存在。如果从潜山到屯溪画一条弧线，那么枞阳、东至也就包括在其中了”。
他从考古材料中得出的这些观点，也印证了枞阳老百姓的日常认识，即从古至今，枞阳都是江南。
这样看，所谓“千年古铜都”，绝不能只限于铜官山、凤凰山或铜陵，枞国、枞阳自应包括于内。我们不能被后来的行政区划和地区观念给束缚住了。
山谷中，传来机械作业的闷响。抬望眼，可见远处的山峰被炸开，在一片苍翠的绿色中，露出一片鲜亮的黄色土壤。我问这开山，是在开路，还是在开矿。高书记回答，是开矿。还特别补了一句，是批准过的。
古人开采过矿的地方，今人在原址大多还会有新发现。换句话说，即今人知道的东西，古人差不多也知道。数千年来的人类进步，从某些方面看，实在是微不足道的，并不值得骄傲。但人类的进步，又是从一点一滴开始和积累的，每一步都弥足珍贵。
保护山脉与保护文脉是一个道理。